從六四事件看退黨大潮（二）

⊙章天亮 

「六四」給我們的第二個啟示是：從這個「六四」以後，民間和共產黨達成一個共識。這種共識不是民間與中共商量出來的共識，而是民間和共產黨都看到了一個問題。什麼問題呢？共產黨在「六四」開槍以前，政治局內部的分化相當嚴重？當時為什麼要八大佬招開會議？因為八大佬不出面，這場鎮壓屠殺就很可能搞不起來。政治局裡頭還有趙紫陽、胡啟立、芮杏文、閻明復這樣的開明人士，主張站在民主與法制的軌道上解決問題。可以說那個時候共產黨裡面有一些領導覺得他們還有妥協餘地，還有改革空間。開槍以後，所有共產黨員高級幹部就達成共識，絕不可能再有政治改革空間、絕不可能再讓步，河北定州、四川漢源、去年廣東汕尾共產黨都在開槍，當有民眾反抗都在開槍。 

為什麼開槍？共產黨在「六四」時用高速機槍、達姆彈、坦克車、毒氣彈鎮壓學生。難道用催淚瓦斯、高壓水龍頭不能驅散學生嗎？為什麼非得開槍？去年汕尾農民土地被共產黨搶走後去抗議的時候，共產黨用衝鋒槍去殺人，難道真的不能用防暴警察、催淚瓦斯嗎？所以，中共不僅僅在維護天安門或者汕尾這塊地方，更是在維持中共的一種統治方式——讓你嚇的不敢說話。 

前兩天中共給「六四」一個難屬「困難補助」。15歲一個小孩，叫周國聰，1989年6月6號被警察抓到公安局活活打死。中共四川政府上個月給他媽媽了七萬塊「困難補助」。為什麼這七萬塊錢叫「困難補助」？ 它為什麼不說是賠償呢？因為如果賠償了一個人，就會有很多人會上來跟著要賠償。那麼「六四」賠償了，下崗工人要不要賠償、失地農民要不要賠償、拆遷戶要不要賠償、法輪功要不要賠償？共產黨發現這樣下去它的政權就完了，因為賠償的過程一定是罪行曝光的過程。 

共產黨自己也知道得民心者得天下，但是它最大的問題就是沒辦法收拾民心了。你只要對老百姓好一點，老百姓的恐懼少一點，就會要更多的憲法權利，會要信仰的權利、政治的權利、要求社會公平、要求自由經濟、要求選舉、要求開放言論、軍隊國家化等等。所以共產黨它非常清楚——「一步也不能退。」

從江澤民上台之後，到今天為止，共產黨一直有一個共識，用江澤民的話講就是「把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態！」 

另一方面我們看到民間在對共產黨的認識上還是有一個漸進的過程。在2002年以前我經常聽到「平反六四」、「政治體制改革」這樣的訴求，但是從2002年、2003年開始，大家喊出的口號都是共產黨不配給我們平反，一直到今天由法輪功學員推動的退黨運動，大家喊出的是「解體共產黨」的口號，準備通過退黨的方式徹底結束中共。也就是民間看到了中共的不可改良性。 

二、如何結束我們的苦難 

但是我想，如果我們想真的從此之後讓「六四」這樣的事不再發生，像迫害法輪功這樣的事不再發生，我們必須在解體中共的同時恢復社會公平。我們不能僅僅局限在結束某一個「六四」難屬、法輪功學員或者上訪人員的個人苦難。如果我們不能恢復社會公平的話，造成我們個人苦難的機制沒有改變的時候，同樣的事還會再發生。 

所以我想從這一點來講，法輪功學員做了件非常了不起的事情，在2004年的時候，大家如果要是一直在注意法輪功動向的話，大家會看到這樣一件事：在2004年9月開始，那時候胡錦濤接任軍委主席，江澤民徹底下台，中共再度和法輪功接觸，要求為法輪功平反，因為它實在非常害怕法輪功再這樣抗爭下去，所以要給法輪功平反。法輪功最主要的網站《明慧網》，保留了當時學員之間的一些討論。當時中共提出的什麼條件呢？就是法輪功死多少人，我們就殺多少警察，殺人償命嘛，我們把這些警察殺掉來平息法輪功的憤怒。從此以後就兩清了。 

這件事情的討論愈來愈多，法輪功的態度非常明朗，你願意平反就平反，那是你自己的事情，但是即使平反，也不把這個好事算在共產黨頭上，而只歸功於主持平反者個人。2004年11月，有很多法輪功學員參與支持的大紀元時報開始刊登《九評共產黨》，徹底揭露共產黨的罪惡。 

我們只有通過一個非常公平的審判，把這個苦難和罪行結束。讓所有加害的一方和所有受害的一方都心服口服，這件事情才能真正的過去，我們要把所有的罪惡都曝光在民眾的面前，讓所有的罪過都得到它恰如其分的懲罰，這才是叫恢復社會公平，也是在匡扶正義。否則一個人殺了另一個人，然後兇手給被害者平反說「算了、算了」，這不是很荒謬嗎？ 

當然解決共產黨的問題，僅僅從制度層面解決是不夠的，我們不僅要清除這個看得見的共產黨，還得清除共產黨造就的黨文化。 

任何一種政治制度能夠穩定，都需要一種文化去支撐它。翻開美國憲法，你看到裏面規定了很多東西，比如參議院要多長時間改選一次，眾議院要多長時間改選一次等等，看上去很複雜，但是仔細看，裏面的指導思想卻很簡單「天賦人權，主權在民」 。就是這麼一種文化，支撐了美國的政治制度。 

中共的政權是建立在鬥爭和仇恨的基礎上，因此它需要一個鬥爭和仇恨的文化。任何人性中的美好，對於中共的統治都是威脅，所以，中共的黨文化就是異化人性，消滅人性的文化。中共奪取政權之初，是用階級性消滅人性；現在是用物慾、腐敗去異化人性。這個道理也很簡單，中共覺得：你們都那麼好，不就顯出我的壞了嗎？所以中共的黨文化是絕對以淪喪人的道德為目的的。現在的中國人許多人都對別人的苦難漠然視之、還有很多諸如檢舉揭發、落井下石、漠視生命、毀壞自然等等思維方式。 

所以解體共產黨的同時必須解體共產黨的黨文化。現在出現「九評」和退黨是非常了不起的事情。一方面從物質層面上解體有形的中共組織，另一方面從精神層面號召內心的懺悔。就像九評公告寫的：是因為我們的懦弱和妥協成全中共的暴行。 

當然文化只是道德的一種表現方式，也就是說文化是從道德上派生出來的，而道德又從信仰上派生出來。所以真正對神的信仰，可以把基本的善惡判斷鎖定在神所規定的標準上。社會的道德才能重建、文化才能重建。一個良性的社會才會出現。 

從這個意義上說：退黨大潮讓這麼多人告別中共，它不僅是採取「不戰而屈人之兵」的方式在解體中共的制度，也在呼喚人性的復甦和道德的覺醒。這事關中華民族命運的大轉折、大轉機。我們看到退黨這件事情給中國開了一條路，我想我們每個人都應該參與其中，讓共產黨盡快的解體，讓中國從苦難中盡快的走出來。 ◇