民謠插上了短信的翅膀

作者：傅國湧
大凡時代轉型之際，民間總是盛行順口溜、打油詩之類，我們可以統稱為民謠。遠的如秦末的「亡秦者，胡也」；東漢末年的「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」，還有諷刺董卓的「千里草，何青青，十日卜，不得生」；元末的「天下當大亂，彌勒佛下生」；明末的「十八子，主神器」，乃至「和珅跌倒，嘉慶吃飽」、「三年清知府，十萬雪花銀」等等。近的如1971年舉世震驚的「九一三」事件後，大為流行的「萬歲不離口，語錄不離手」那首民謠；在1976年「四人幫」覆滅前夕，「黃浦江上有座橋，江橋腐朽已動搖」之類的民謠就已傳開了；70年代末，大家熟悉的「要吃糧，靠紫陽；要吃米，找萬里」；到了80年代，民謠更是大為流行，比較著名的如：「50年代的幹部兩袖清風，60年代的幹部猛打猛衝，70年代的幹部百萬富翁。」「50年代人愛人，60年代人幫人，70年代人整人，80年代各人顧各人。」
這些或出自佚名作者的創造，或是在流傳過程中集體智慧的結晶，所表達的或是對改朝易代、時代變遷的願望、要求，或是對權臣奸佞、貪官污吏的痛恨，或是對某些清官、明主的肯定與嚮往，或是對社會風氣轉換的感慨。
2006年元旦，又有幾則民謠廣為流傳，親友之間通過短信相互傳遞，民謠比插上翅膀還要迅速，瞬息之間就傳遍了山河大地，每個人跡所到的角落。
「中山率領流浪漢
澤東率領窮光蛋
小平率領小商販
民哥率領貪污犯
剩下我們怎麼辦
跟著濤哥混口飯
生活再難也得幹
拼著小命把錢賺」
另一則流行的新年祝福，是拿幾個金字塔尖上的人物姓名做文章，無實質內容，《揚子晚報》在2006年1月2日的報導中，有針對性地批評：「還有一條新段子則是拿領導人的名字『尋開心』，讓人不免覺得十分不嚴肅。」然而，毋庸諱言，這些類似民謠的短信卻已成為無權無勢的民眾自我取樂的方式，一種屬於「台上他講，台下講他」的發洩苦悶的方式，傳達出普遍無望、無助又無力的社會心理。
以往的民謠都是口頭創作，靠的是口耳相傳，如今，民謠插上了短信的翅膀，飛得更快、更高了，已經是無遠弗屆、無孔不入。這是民謠在傳播手段上的現代化，究其實質還是沒有什麼變化，依然是民意的一種反映，在新聞不自由的地方，民謠就有廣闊的市場，沒有公民權利的人民需要通過這些民謠相互安慰、苦中作樂，在民謠中傳達出來的往往是真聲音，是社會變動前夜閃爍的火星，其中有愛與憎、悲與樂、渴望與無奈。一滴水可以見出太陽，短信爆炸時代的短信民謠也可作如是觀。◇