華夏歷史真貌： 兩晉與南北朝（十五）

南朝之陳的興亡（557年—588年）

陳朝的建立者陳霸先，吳興郡長城（浙江長興）人，出身寒微。侯景之亂爆發後，陳霸先在嶺南起兵討伐侯景，逐步取得了權位。陳建國時，蕭詧佔有江陵，蕭勃佔據嶺南，一些新興起的土豪還各據一方。以後，陳文帝用籠絡和征伐兼用的辦法，相繼消滅許多割據勢力。

陳朝在文帝和宣帝時期，政治情況較梁末有所改善，江南經濟逐漸得到了恢復。573年（太建五年），陳將吳明徹乘北齊大亂之機北伐，攻佔了呂梁（江蘇杏訥南）和壽陽，一度佔有淮、泗之地。北周滅北齊後，吳明徹再次北伐，在進攻彭城的戰鬥中失敗被俘，陳軍主力覆滅，南朝的力量更衰弱了。

583年，後主陳叔寶繼位，荒淫無道，不理政務，並且大修宮室，耗費了大量錢財，使經濟又遭破壞。這時北方的隋朝已經強大起來，588年，隋軍大舉南下，攻入建康，俘虜了後主，陳朝滅亡。

北朝之廣泛興佛

北朝各代均篤信佛教，北魏拓跋氏從道武帝開始就信奉佛教。道武帝本人喜歡看佛經，每次見到沙門都要行禮。明元帝則在都城的四方建立佛像，並令沙門開導民俗。

不過，魏太武帝卻在太延四年三月，令五十歲以下的沙門一概還俗；後又聽信崔浩讒言，下令殺盡長安及各地沙門，並焚燬經像，這是歷史上的第一次滅佛。史書記載，「後魏時，太武帝四征長安，以沙門多違佛律，群聚穢亂，乃詔有司，盡坑殺之，焚破佛像，長安僧徒，一時殊滅。自余征鎮，豫聞詔書，之匿得免者十一二。」但太武帝因爲滅佛而不得善終，45歲時爲宦官所害。

除了太武帝以外，北魏諸帝都是信佛的。文成帝時，下令重興佛教，准許諸州城郡縣於衆居處各建寺一所，並允許平民出家，寺塔經像漸漸修復。獻文帝繼位後，在宮中建寺習禪。到孝文帝太和元年，平城即有僧尼二千餘人，各地僧尼達七萬七千二百五十八人。到北魏末年，各地僧尼多達二百萬餘人；而位於平城的佛寺約有100所，各地合共6478所，洛陽中已有1376所，各地寺廟達三萬餘所(見《釋老志》和《洛陽伽藍記》)。

北魏至孝靜帝后，分裂成東西二魏，繼承東魏的是北齊帝室，文宣帝曾派遣高僧法常入內庭講經，之後北齊諸帝，多半好佛，鄴都內的大寺約有4000所，僧尼近80000人，全境寺院有四萬餘所，僧尼二百餘萬人。

繼承西魏的是北周王朝，明帝時建陟岵、陟屺二寺，至武帝時又有滅佛之事，至宣帝時才漸次回復舊貌，至靜帝時全國恢復佛道二教，重立佛像及天尊像，使佛教全面復興。

北朝時佛寺建築盛極一時，如《洛陽伽藍記》序中指「招提櫛比，寶塔駢羅」，當北魏道武帝接受佛教時，便於天興六年在首都平城「作五級浮屠，耆闍崛山及須彌山殿，加以繪飾。」後來獻文帝又於皇興元年在平城起永寧寺，構七級浮圖，高三百餘尺，基架博敞。孝文帝在遷都洛陽後，更大力營造寺塔，洛陽一地就有一千餘寺，其中以永寧寺、瑤光寺、景樂寺、法雲寺、皇舅寺與祇洹精舍較著名。

北朝之北魏的興亡

北魏的建立

北魏是由鮮卑族的拓跋部落建立的。拓跋部最初在東北大興安嶺北端東麓一帶活動，過著遊牧生活。西晉末年，拓跋部分爲三部。

307年，猗盧統攝三部，有騎士四十餘萬。猗盧因幫助西晉抗擊匈奴的劉聰和羯人石勒，被西晉封爲代王。316年，猗盧被殺。從此，拓跋部落分裂，又陷於紛亂之中。

338年，什翼犍繼代王位。拓跋部「始置百官，分掌衆職」，國家機構逐步完備。什翼犍頻繁的對外進行征伐，虜掠了數以百萬計的牲畜和人口，勢力逐漸壯大。376年，前秦苻堅征服了拓跋部，什翼犍被殺，部落離散，餘衆被分爲二部。

386年，什翼健的孫子拓跋珪乘前秦瓦解之際，在盛樂稱代王，重建代國。同年，改國號爲魏，史稱「北魏」。◇