那麼,民主革命和暴力到底是什麼關係?我想有4點。
第一點,民主革命是對暴力的否定,因為人類的歷史已經證明中國共產黨包括共產主義制度的統治是人類歷史上最黑暗的統治。黑暗就黑暗在它公開的提倡國家恐怖主義,它公開的使暴力系統化,國家權力化,法律化,合法化。而民主革命要否定的就是這樣的暴力的機器。因此我們說,民主革命在天性上就是反對暴力的。
第二點,革命有權力運用人類現代的理性和良知所能允許的一切方式和手段來結束中共暴政。通過前蘇聯和東歐的事例我們可以看出,無論是人類,還是民主革命理性都已經成熟了,人們不太可能再犯法國大革命那樣的錯誤了。蘇聯的巨變,據辛灝年先生講,只死了3個人,那樣一場社會大變革 -- 摧毀蘇聯帝國的大變革,只付出了3個人的生命的代價。在整個前蘇聯東歐地區大變革的過程中,最驚心動魄的一幕是羅馬尼亞人民及時而果斷的處決了當時的獨裁統治者齊奧塞斯庫。目的是為了防止獨裁者再聚集專制的力量向革命進行反撲。這種暴力是掌握在適度的範圍之內,是人類的理性和良知可以容忍的。
關於革命和暴力的第3句話就是,當中共暴政用國家恐怖主義來對公民的人身權力和自由權力,進行踐踏和剝奪的時候,人民有權力依照現代法的精神來進行正當防衛。現在,有一個時髦的理論叫作甘地主義、非暴力抵抗主義。改良主義的苦戀者們希望中國的老百姓們都學習甘地的非暴力主義。可是,甘地面對的是大英帝國,是一個以自由民主和人權的理念為立國原則的政治體制。這樣的政治體制可以被真誠的人性所感動,也可以被理性所說服。而我們中國人面對的是什麼?引用鄧小平的一句話就可以知道我們面對的是什麼:「殺20萬人,保持20年穩定」。「六四」學生運動,就是一場和平的抗爭運動。結果卻被中共暴政淹沒在血泊之中。這個教訓還不夠慘痛嗎?!我們面對的就是這樣的一個鐵血的獨裁政權。如果人民連正當防衛的權力都被這批改良主義者們剝奪了,中國人民將永遠成為奴隸,永遠成為被宰割的羔羊。
第四點,當中國的全民維護人權,抗爭暴政的運動受到中共暴政的軍事鎮壓的時候,人民擁有進行政治大起義的權力,就像前蘇聯人民一樣,就像東歐地區人民一樣。這就是民主革命和暴力的關係。
現在,整個中國的命運在呼喚著民主革命,中國社會的大危機也在呼喚著民主革命。惟有在一個具備明確而堅定的政治意志,具有巨大的政治能量,有能力進行迅速的決策和果斷的行動的革命黨的引領下,中國人民才有可能給中共暴政以最後的震撼。放棄革命的權力就等於放棄一切。有一句話,我相信會是歷史的結論,那就是「革命黨興,共產黨亡」。這個歷史的結論,今天還只是我的一個思想的結論。為了這個思想的結論的得出,我本來應該進行一系列邏輯的推演過程,但是由於今天時間所限,我沒有機會進行這樣的推演,只用以待他日。
最後,我想說的是,在當今的中國,自由是艱難的,民主是艱難的,高貴的人格也是艱難的。為什麼艱難?因為在中共暴政的奴役和毒害之下,中國人的心已經在物慾中腐爛了。在茫茫人海中,我們很難找到高於物慾的心靈。1977年,距離今年大約30年之前,有一位女政治犯被處決了。在她被處決之後,人們發現她的下顎和舌頭被用竹籤釘在一起,為的是讓她在臨刑前不能發出聲音。在被處決後,她的乳房被割掉,屍體被姦污。一個怎樣墮落的民族才能容忍這種獸性?!中國人民不應該反省嗎?!就是這位女政治犯,在被押赴刑場前的幾天,在一塊手紙上寫下了一句話:「我向冰冷的鐵牆咳一聲,還能聽到一聲回音,而向活人呼喚千萬遍,恰似呼喚一個死人!!」。今天時間又過去了30年,中國人的心靈到底是淨化了還是更加墮落了?在這樣的人群中,談論高貴,談論自由,談論民主,怎麼能不艱難?!那必然是像在鐵板上播種希望一樣艱難。但是,我願向中華的鐵血男兒呼籲,為了使我們的生命不死於恥辱,就讓我們承擔起屬於中國命運的艱難吧!因為高貴的艱難和永不凋殘的光榮同在!
既然如此,朋友們,就讓我們一起艱難吧!
謝謝大家!(全文完)◇
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