⊙放送伯
(上接週四A4版)
佛教更是百年來在台灣首見的顯學,其教義之博大精深,為全世界宗教之最,我們隨後會專節論述。除了信仰之外,文化還包羅萬象,從語言文字、文學、詩詞、歌賦、還有中國這個獨步全球的,連續記錄傳承達三千年的豐富史料,以及如春秋、左傳、讀通鑑論等極為獨特的史觀。我們的姓氏,我們的祖宗,我們的譜牒與來源,也就是慎終追遠的尋根的天性,這些普遍存在於台灣全民的生活中,絕大部分都是不能缺少的文化構成要素,也都與大陸有深厚的淵源。民進黨汲汲於去中國化,卻不知道,事實上也不可能知道,如何對待中華文化,如何「去蕪存菁」?說實在話,在台灣除了原住民朋友可以真正與中華文化無關,可以真正「去中國化」之外,別忘了「台灣話」本來就是閩南話,這還是唐朝的官話,許多唐詩的韻腳,如「德」「竹」還非得用閩南話才能知道它是「仄」音呢!至於在唐朝傳入中國的佛教經典,也是用當時的官話---閩南語去翻譯的。如果今天要「去中國化」是否連「閩南話」也要去掉?
台灣本來就是一個移民社會,和美國一樣,外來的民族,多個族群,排擠了當地的原住民,成為最優勢的族群,反而把原住民給邊緣化了。各個外來的族群帶來各自的文化、文字、語言、食物,甚至風俗習慣等等,大家和睦相處「冶於一爐」。美國自稱是民族的大熔爐,它彙集了全世界最積極、最優秀的人才,包容一切、也吸收一切,使這一切貢獻於美國豐富的物質與精神文明,到美國的所有族群都有共同的目標,即是追求自由民主的資本主義生活,追求成功富裕的美國夢,為希望夢想而奮鬥。其族群比台灣遠為複雜,其對比,比台灣遠為強烈。生活上可能物以類聚,絕大多數卻不因族群的差異,而影響其對共同生活方式的認同,對共同美國夢的認同,對保障其生活方式,使能實現美國夢的「美利堅合眾國」的認同。一個那麼偉大的例子,那麼明顯的標竿,比我們的規模遠為鉅大,卻已經完美呈現的社會工程,擺在2300萬台灣人眼前,我們卻還視而不見。在大敵當前之下吵翻天,我們真是「明察秋毫,不見輿薪」了!
一個傳承久遠的政權或民族通常會有堅強的在地力量,尤其是既成的價值觀與宗教信仰。這股保守勢力會排斥、拒絕,甚至迫害任何新生事物與外來事物,因而故步自封,無法與時俱進。此所以有朝代的更迭,以及古老民族被新興民族,甚至是蠻族滅亡的斑斑史實。可是移民社會或移民國家,則沒有堅強的在地勢力,因而可以,也應該毫無阻礙的接受任何族群所帶進來的生活習慣、價值觀、以及宗教信仰。沒有定於一尊的思想,就不會妨礙或阻止任何新的、以及外來的各種事物。而在這些新舊與外來事物的互動激盪的過程中,融合出這個國家的新文化,與新的民族性格。當我們的朝野政客天天為了這個本土,為了那個中國,為了種種意識型態的框框,爭得面紅耳赤之際。我們的商人、我們的民眾、我們的青年,正以無比的熱情,善良、信賴、以及勇於嚐試、不排斥任何新生與外來事物的移民性格,海洋性格,迎向任何機會與挑戰。既同屬移民社會,同是自由民主的資本主義國家,美國以包羅萬象,海納百川的氣魄,構建出其宏偉的文化格局,其巨大的成功,使全世界都認同、欣羨美國的生活方式與美國夢的魅力。我們就應以美國為師,以海洋的性格,尊重一切、包容一切、也勇於嚐試一切、將這一切舊的、新的、外來的,融合成台灣豐富而多元的精神與物質文明。台灣本來就是移民的國家,擁有海洋的性格,我們全部認同並維護這個華人社會唯一的,自由民主的資本主義的生活方式,我們也立志把台灣打造成亞太的中心、世界的樞紐以及華人的經濟、文化、信仰之都,這就是我們的台灣夢,其志不小啊!◇
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