診病與AC治國 和諧的醫學 和諧的科學

大自然跟人一樣，也會生病。天地的病和人的病很像。您知道嗎？名中醫胡乃文，以醫理、人理、國理互相對應的道理，告訴與會聽眾治大國如調身體，彼此有著密不可分的關聯

天人相互對應

胡醫師以古書上的記載，告訴與會聽眾，自古以來就認為天人之間自有對應之理。

如天地不按時序而發生異常變化，這就是天地的寒暑不節。而人也有身體冷熱調節不當的問題，遇寒則生「痞悶」病，遇熱就生「蒸熱」之病。

胡醫師以生動的語言，解釋人身上的「腫瘤」，好比大自然「石立、土踴」的現象：石頭忽然直立、土往上踴出。人的「癰疽」症

人的「焦枯」之病，就是天旱不雨，於是「川澤涸竭」

古人認為天人彼此對應：天有陰陽，人有男女。

天有大小，人有長短，天有刑責，人有愛憎。天有五色天，青黃赤白黑，人也有五臟。而大地有五味、五色，都相呼應；因此所有的病都能對症下藥，皆有對治之方。

同樣的，一個國家與人的身體也互相呼應。如稱呼總統為首領，重要大臣左輔右弻，如左右手。

五臟如國家五部，古人認為都是一體圓融的道理。

上古治病之方

古代良醫都希望人們能注重攝養而不生病，其養身之方就是生活起居都合於大自然的規律。

良相都希望國土山川河流的環境能保護周全，而不產生大自然的風雨不調、地震、海嘯等問題。這就是中國古代科技進步，卻從未破壞自然環境的道理。

人會生病與道德息息相關。黃帝內經說到上古聖人無病，治藥酒卻不需要服用。中古之人道德稍衰，偶有小病，但藥到病除。

今人卻要以毒藥治病，且用藥越來越重，也益發無效。其實健康與心性密不可分：儒家講定靜安慮得，道家講反本歸真，都是從根本著手。

良醫能治人的病，就像良將知道如何遣兵用將、良相能醫一國的病，道理根本都是相通的，所以基本上，良醫就是良相。

古時候的聖賢對於治病的層次有所闡述，以為好的醫生可以醫國，次好的可以醫人，再次好的才給人治病。最後，胡醫師以三句話作結：「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」。◇