作為南韓最高民主獎項的「光州人權獎」近日被頒予香港律師鄒幸彤。對此中共當局進行阻撓，要求主辦方取消該決定，但被拒絕。南韓國際學教授向相關負責人表示讚揚，認為「（主辦方）利用人權民主的原則對抗中共的威脅，撥亂反正，具有非常的意義」。
5月18日下午7點，「2023年光州人權獎」頒獎典禮如期於南韓5‧18民主廣場舉行。當天的典禮上，多年在香港舉行「六四」燭光集會的負責人之一、目前被當局拘禁的律師鄒幸彤獲得該獎項，伊朗教師工會委員會獲得特別團體獎。
光州人權獎是為廣泛傳承南韓5·18民主化運動精神而設立，該運動與被中共鎮壓的「六四」民主運動有相似之處。自2000年起，光州人權獎每年選出1名獲獎者，間或頒發特別團體獎。
主辦方：鄒幸彤是港人勇氣和希望的象徵
光州市市長姜琪正在出席頒獎典禮之前的晚宴上表示，「光州5‧18事件是為了守護人類的尊嚴和自由而戰的事件……我們將光州的精神獻給獲獎的香港人權律師鄒幸彤女士和獲得特別獎的伊朗教師工會，我相信熱愛和平、人權、民主的全世界人們會並肩而戰。」
今年38歲的鄒幸彤曾擔任香港前支聯會副主席，因組織2020年和2021年香港當局禁止的「六四」悼念活動而遭到當局以《港區國安法》下的「煽動顛覆國家政權」罪指控，同時她還因拒絕交出支聯會文件遭香港當局逮捕，目前仍在羈押中。
當天舉行的頒獎典禮上，鄒幸彤獲得獎牌和5萬美元的獎金。由於她目前處於拘禁狀態，代她領獎的人權組織「韓國國際團結之家」秘書長羅賢斐（Na Hyun-phil，或譯羅鉉弼）表示，「今天我作為代理人領獎，令人痛心。鄒幸彤是我12年的朋友，如果今天是她親自來到這裏領獎該多好。我本想向大家詳細說明鄒幸彤的獲獎資格，但是我覺得沒有必要，因為她獲得人權獎的消息散發出去之後，駐韓中國領事館的所作所為就已經充份地說明，鄒幸彤完全有獲獎資格。」
南韓「光州5‧18紀念基金會」宣布選定鄒幸彤為2023光州人權獎獲獎者後，中共光州總領事張承剛5月8日以「被選為獲獎者的人是因暴力示威而被拘禁的人」為由，要求該組織取消對鄒幸彤頒發光州人權獎的決定。他聲稱，如果按原計劃頒獎，對光州和5‧18紀念基金會持有友好想法的很多中國人「會感到不滿」。
基金會方面拒絕了該要求說，「光州人權獎是頒發給擁護人類基本權利相關人權的活動家的獎項，審查委員會經過多次驗證後決定了獲獎者，因此很難撤回或變更。」
由羅賢斐代讀的獲獎感言中，鄒幸彤表示：「作為香港的一員，很榮幸獲頒光州人權獎，這份獎不是頒給我的，而是頒給所有為了自由和民主主義戰鬥，擁護人權的所有香港人。」
她還說，「當今的香港人，說真話、期盼民主主義或是為了人權而鬥爭，都會被視為威脅國家安保，存在被投入監獄的危險……為了自由和民主主義鬥爭是我平生所願，永不放棄。即使如現在般身陷囹圄，也不會助紂為虐。我會將希望的燭火納入懷中，繼續守護人權和自由。並呼籲所有熱愛自由的人，不要讓人類的文明和尊嚴被專制主義政權踐踏。」
5‧18紀念基金會理事長元順錫在晚宴上表示，「鄒幸彤女士曾經抗議邪惡政權和制度，為言論自由、和平集會、結社的自由而戰鬥……香港和伊朗是1980年光州的映照，曾經經歷過5‧18民主化運動的光州市，與香港和伊朗同在。」
他還在頒獎典禮上表示，「向獲得2023年光州人權獎的獲獎者和團體為香港和伊朗未來做出的貢獻表達敬意，並紀念全世界與軍事主義和權威主義鬥爭的民眾，並共同努力。」
國際特赦南韓支部第26屆理事會理事長辛玟靖（Minjung Shin，音）在晚宴上表示，「很遺憾鄒幸彤女士沒能參加今天的活動」，「中共政府在天安門動用坦克和槍炮殘酷地鎮壓民主化運動，30年之後，仍然掩蓋著真相。中共政府以國家保安法為藉口進行人權侵害，甚至直接要求『5‧18紀念基金會』取消頒發人權獎。」
她鄭重表示，「我藉此機會敦促中共政府從新審視和修改所有法律和規定並立即撤回侵害和平集會及結社自由人權的所有行為，立即撤回針對鄒幸彤女士的所有起訴，立即停止用國家安保為由起訴人權人士的行為。」
5‧18紀念基金會評委韓美美（音）解釋向鄒幸彤頒獎的原因時表示，「香港《國安法》自2020年實行之後，在香港打壓言論自由、限制和平的集會和結社自由，成為了打擊市民社會的手段。鄒幸彤作為人權律師，長期抵抗人權擁護者們受到政府不合理不公正的待遇，她雖然身處牢獄，卻成為了香港民眾的勇氣和希望的象徵。
「我們向鄒幸彤授予光州人權獎，支持香港的民主主義，並向香港政府和民眾傳達國際社會擁護人權的團結意志。審查委員會強烈向香港政府和伊朗政府要求，立刻停止在當地發生的反民主、反人權的行為，世界各國也會積極協作，形成牢固的聯合體，為鄒幸彤和伊朗教師們脫離牢獄，實現言論自由和和平集會、結社自由而努力。」
國際學教授：拒絕中共 守護最基本的價值
南韓啟明大學國際學部教授李志熔對於中共阻撓5‧18紀念基金會向鄒幸彤頒獎一事表示，「這是中共一直以來的行為，針對全世界進行類似的干擾和破壞……紀念基金會對此的拒絕是非常理所當然的事情」，「以『5‧18財團』本次的決定為基礎，我們要審視過去我們都失去了甚麼、我們應維護的價值是甚麼，從新找回失去的自由。從這方面來講，應該向光州5‧18基金會的有關負責人送上熱烈掌聲。」
他進一步表示，「2000年以後，中共在經濟上以多種渠道跟全世界發生利害關係，在人權和自由價值的問題上廣泛地影響了西方社會的大學、文化團體、博物館、文化藝術團體等，不知不覺中被中共施加的影響力屈服，這是非常可悲的現實……5‧18象徵南韓的民主化，而5‧18財團利用人權的原則、民主的原則來對抗中共的威脅，把不正常的東西轉為正常，具有非常的意義。」
李志熔還指出，中共的做法屬於干涉南韓內政，「針對中共的這種干擾威脅，我們應該從國家的角度去抗議，要明確指出這是中共在干涉南韓內政。」
他強調，「這就是中國共產黨的戰術，讓人們從一開始的反駁到後來不知不覺得接受，以至於失去自由卻不自知，這是很可怕的。」
他還表示，當今後南韓各方面面臨中共的威脅和干擾時，應該持續進行堅決的反抗：「我們可以思考一下，韓中建交前後，我們對中共的態度有何變化？我們在民主自由和人權、言論自由等等方面與中共打交道時，我們怎樣接受了中共的威脅，而且默認屈服中共當成是應當的。我們不知不覺中在看中共的眼色行事，說話也小心，自覺地獻給中共它們所需要的……這些已經變成了我們的日常生活。我們到底甚麼時候開始變成這樣了？我們還得回過頭來反省一下自己。南韓社會和南韓民眾要全體覺醒，撥亂反正，在韓中關係問題上，不要總是看著中共的眼色。
「南韓地方政府配合中共……正常嗎？享受自由了嗎？」
李志熔還指出中共對神韻在全世界的演出進行的干擾：「（神韻演出）租場地的過程中，南韓的地方政府、文化團體，主動地配合中共進行了干擾和鎮壓」，「試問，我們何時能擺脫這樣的生活？我想質問地方政府裏的政治人物以及大學校長等有關人員：我們現在生活在甚麼樣的社會裏？我們的這種狀況正常嗎？我們這是在享受自由嗎？」
他表示，「雖然他們會以遭到中共報復來狡辯，但這是拋棄了我們最基本的東西，是生活、生存的價值問題。直截了當地拒絕中共，可能會有利益上的損失，但我們保護了最基本的東西，就能從新站起來。但如果連最基本的東西都拋棄了，就會失去從新站起來的基礎。」
李志熔提出，目前解決方法，就是讓全世界了解中國人權的惡劣情況，「比如說，中共對少數民族的鎮壓非常殘酷，還有對法輪功的鎮壓，對反體制人士和宗教人士的鎮壓，還有很多沒有被外界知道的……中共非常害怕別人指出它們的問題。所以，我們應該將中國的人權問題擺在前面，主動去了解並廣泛傳播出去。」#
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