水泥叢林與松窗天籟

在繁華都市的水泥叢林裏居住久了，似乎連腦袋都硬化了，心靈深處也一片灰暗消沉，難得看到絮飛、花開，甚少聽聞蟲鳴、鳥叫。季節更迭的意義，只剩下一套又一套的時裝。過多的文明，替代了自然。偶爾忙裏偷閒地抬頭仰望群星，也只是一角黝暗裏的一絲微光，有氣無力地眨巴幾下眼兒。

哪天排除萬難往郊區野外放鬆一下，心靈突然得到了洗滌，天地一下子變得清新可愛，這時，你會不由自主地羨慕起以前的人們，他們所享有的那份悠閒風采；羨慕起知足自在的田家，他們掌握了最真淳的人生。

但，我們能嗎？我們只能再回頭，重新鑽進紛紛擾擾的紅塵萬象裏繼續拚搏，為填補那無底的慾望而耗盡一生。幸好，午夜夢迴，你可以從前人留下的史書古籍裏，從許多描寫漁樵耕讀的生活作品中，尋得心靈的淡泊和精神的超越。

張瀚是明朝人，嘉靖十四年進士，長期擔任陜西、四川、福建、廣東、山西等省的藩鎮要員，又先後巡輔陜西，總督漕運及兩廣軍務，成為明代高官，後因得罪張居正，被勒令致仕（退休）。晚年追憶一生見聞、經歷，寫成《松窗夢語》筆記，內容涉及當時各地風物人情、奇聞異事、名士風骨、大臣氣節，以及流傳的祖德言行等等。

這《松窗夢語》一開篇就是這種「繁華歷盡」後，「看透與放下」間，極其「澹定閒適」的「序」，試譯成白話分享：

「自從我罷官歸家後，摒絕俗塵雜事，獨處小樓。楹門外有一棵松，移自天目山，糾結的枝幹縱橫交錯，茂密的松針似翠鳥羽毛，鬱鬱蒼蒼，四時不改常綠，有承受雲露、沐浴豪雨之不畏英姿，並具備凌霜傲雪之威武氣節。我日夜與其對坐，目光顧盼與睇睨間，須臾不離它。

偶或靜思往昔種種，也不過就四五年前之事而已，一切恍惚如夢，記憶穿梭紛紜，百感交集都成陳蹟，倘若說既往全為夢幻，而此時就是暫時醒寤罷了。自今以後，怎知他日若回憶起今朝，恐怕還不如今日之回憶往昔更有味哪！

如今常作夢，夢到喜事則心喜，夢到憂愁則思憂，可醒後遇上生活憂喜事，心境也再次隨之憂喜。你怎知作夢時並非意識覺醒時，而意識覺醒時並非作夢呢！

松窗裏長晝無盡，隨筆記述往事，既可用來自我反省，並且也可以此留給吾之後代子孫。

此時為明萬曆癸巳年，虎林山人——八十三歲老翁張瀚識。」

看來，這張瀚雖勞苦一生，被迫退休，可最終卻享有老年的清福時光，那可是上蒼的恩賜哪！也許特意安排他來著書立說才是主要目的呢！

只要看得開、放得下，明白這一遭只不過是「夢裏情境」、「迷中紅塵」的片段就行了，不要太執著、抓得太緊，隨遇而安：透過窗楹與翠松四時相對，傾聽因季節變化而有不同樂章的「松濤」以及「山林天籟」。

口中吃的是天地、自然的餽贈——生蔬野果、溪水甘泉；不用冷氣、不懼嚴寒，有自動調節的天然環境；月白風清，移步屋外，枕石安眠或和蒼穹私語；烈日當空，避居室內，有竹影穿戶、荷香撲鼻或「空山松子落」；不愁無伴，那池魚、昆蟲陪你謳歌；不缺友朋，那松鼠、鳥雀纖巧的身形為你解悶，萬物皆有靈啊!

不用得等周休二日，才能人擠人、車擁車地勉強親近大自然；不必得懷抱一肚子怨氣，穿梭在高速公路的廢氣中與它共舞。進步並非完美、科技不是萬能！找回當初老天給我們人類特殊安排的生活要素——親近自然、善用自然、回歸自然，你就能擁有天地無私的賦予、呵護、庇蔭與清福；擁有知足、澹定、寧靜和無慾的襟懷！◇