見猶離見 父母？兒女？

見見

與朋友傾談，發覺大部份人對兒女的概念都是自己的附屬物，生得你出，供書教學，養育成人，自然要跟隨「我」的心意發展。可是人應該容許自然自覺的心靈活動，擁有不同的見解，憧憬非一般的盼望，享樂不一樣的興趣，如果父母與子女維持在倒模基因式的傳遞，生命的多樣性轉化自會缺乏生氣，正如東西方文化，各展所長，互動發展，世界才多變發揮，衍生活力。

九十多年前，Kahili Gibran說兒女：「通過你而來，而非從你而來。……可給他們你的慈愛，但不是你的思想，因為他們有自己的見解，……可以庇護他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的心靈存在於明天的居處，你甚至尋夢也不能造訪。」想起香港早前的絲帶運動，各種思想的分歧，黃與藍的選擇，是與非的認同，大家見解有別而衍生種種衝突，時代不斷向前，但往往是上一代覺得下一代不濟，而下一代又覺得上一代倒退。我們都站在自己的視角觀看對方，都妄圖要你相似我，依從我的心願而為。但人除了臉容身體可以靠現代科技整形改造近似外，心靈又如何？

「你可費盡心思相似他們，但別妄圖要他們相似你，因為生命的進程不會倒退或逗留在昨天。」社會發展也應該朝向改革完善的方向，倒退逗留在昨天，還要妄圖接受，其實相當可笑。政府推銷政策，父母灌輸理念，公民或兒女可以聆聽，但自由自覺得心靈，對與錯的良知，自會判斷並且形成各自的見解，「真理越辯越明」，問題就在於哪一方經得起明辯，配得上真理。

中國傳統的家國觀念，壓抑了人性，而幾千年來的奴化思想，都要仰望君父主子的施恩榮寵，個人得失甚至死生存亡都要仰賴上意，人只能做可悲聽命的奴才。至於愚忠愚孝，更加是對個人智慧的忽悠，世事其實可簡分對錯，不必牽扯人際關係尊卑長幼便能認識，要歌功頌德，不斷強化奴性思維，又是甚麼？

「你們的兒女，都不是你的兒女，他們都是生命本源渴望而生的兒女。」九十多年前，一位西方學者體認出這種觀點，而今時今日仍有政府官員以為自己是父母官，妄圖要公民接受一些辯不明的真理，還要大家乖乖心存孝敬如此父母，抱歉！孝敬父母官的時代已經過去，社會進程不會倒退或逗留在昨天，兒女有自己的見解，公民有他們的觀點，現代官員的名稱只是「公僕」，別高高在上希望得到孝敬，只怕孝敬變成貪腐，心中認定的主子可能要打擊的。◇