浮生行吟 福禍得失之間

文／西如

世界萬物的命運，是「有得必有失，有失必有得」的。人之不幸，可能會帶來有幸，自己有幸，可能會帶給別人不幸。「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，福禍同門，利害為鄰，塞翁失馬的故事便是最好的例子。

古人說：「李以苦存，井以甘竭。」也深含著「安危相易，禍福相生」的意思，而虎死於皮，鹿死於角，熊死於掌，象死於牙，也是如此。越王勾踐大功告成，范蠡駕一葉扁舟，浮游於江湖，並寫信給同僚文種，分析勾踐只能共患難不能共安樂的特性。可是文種官迷心竅，樂不思蜀，最後果然為勾踐所殺。而忍智藏鋒的范蠡，則改換門庭，終成一代生意大家「陶朱公」。這是「六根清淨方為道，退步原來是向前」者的農夫性格。

韓信功高震主被擒，陸機才名冠世被殺，霍光敗於權勢，石崇死於財富，可以為鑑。可知榮官厚祿，反為禍之源；而木訥無才，也未必就無福。莊子看到一山民砍樹，高大筆直者被砍倒，歪扭的小樹則倖存，莊子乃以「無用乃大用」形容之；哲學家蘇格拉底「一生都在準備死亡」，又說「我去死，你們去活，誰的去路好，只有神知道。」足以證明災禍與幸福是相通的，生存與死亡是相鄰的。生而為人，在享福之時，要考慮災禍，「肚飽帶飯，天晴帶傘」，「陽光總在風雨後」，都是防止好事變壞事。故眼光要放遠，視野要放寬才好。◇