【解體黨文化之四】 被改造思想後人們的表現(下)[3]

治理國家的道理何嘗不是如此。孔子的學生子貢曾向老師請教治國的辦法。孔子說：「一是讓老百姓豐衣足食；二是國家擁有強大的軍隊；三是取得臣民的信任。」子貢問：「如果迫不得已要去掉一條，應該先去掉哪一條？」孔子說：「去掉軍隊。」子貢又問：「如果再去掉一條呢？」孔子答：「去掉衣食，寧可不得足食，也要保住信用。如果得不到臣民的信任，國家遲早要滅亡。」

因為唯物論強調物質是第一性的，人們考慮問題都從物質利益出發。在傳統觀念被批判否定後，中國人沒有任何對謊言的顧忌和來自道德的約束。整個黨文化體系又是鼓勵說謊，人們說謊話沒有任何負罪感。說謊變成了沒有任何理由的一種本能行為。只要對我有利就不管三七二十一，天不怕地不怕，因此用謊話來取得自己的利益變成了普遍現像，不但張口就是謊言，而且說謊的時候已經在考慮下面怎麼說怎麼做能夠圓謊了。

還有人把撒謊不講誠信的社會現象，歸結為西方「資產階級」特有的、唯利是圖的市場本性。然而市場經濟在西方發達國家已經有幾百年的歷史了，而這些國家並沒有因為實行了市場經濟就成了騙子社會。恰恰相反，西方國家十分注重誠信，誠信是最不可或缺的個人品質和最重要的人生財富。在西方，誠信已成為經濟交往中最基本的準則，也是企業追求的目標。在利益和信義發生衝突時，人們會選擇信義，因為唯有信義才能帶來持續的利益，一時的欺詐會取得短期的收益，但最終會成為企業發展的絆腳石。不講誠信，在西方國家裏，時間一長寸步難行。

（待續）◇