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文／章閣
在新聞中常會看到，有人為了某款流行行動電話、某個品牌的手袋，不惜賣腎、賣身；有人會因一部手機，氣得墜樓；也有母女因行動電話引發衝突，導致母親無意中捂死女兒。人們難以想像，看似無生命的物質和慾望可以完全操控人，輕易左右人的思想。
由此想到中國古代為何要嚴禁「奇伎奇器」，也逐漸能夠理解先賢的教訓。《孔子家語》中講到，有4類罪犯可以不用按規定的時間、正常的司法程序審判，其中之一就是製作奇技淫巧者。孔子說：「設奇伎奇器，以蕩上心者，殺。」
因為奇巧之物能惑動人心，讓人迷失本性；國君會由此喪失治國心智，庶民忘本怠惰、百業頹喪。為了使人保持在以修德為本的正道，因此古時雖有造奇伎奇器的智慧，但不為國君先賢所推崇。
孔子就是認識到設計奇巧之物的人會對社會的道德風氣產生很大破壞，因此對其施以嚴厲刑罰。他所說並非出於私心，而是為整個社會的長遠影響着想。
2千多年前的戰國時期，墨子能用木頭製作飛鳥，在沒有任何機械和燃料的情況下，使木鳥飛行3天3 夜不會墜毀。當他的學生也模仿做木鳥時，墨子就告訴他這是「奇技淫巧」，小能小術──學做木鳥，還不如給一個庶民做一輛推糧食用的大車。
三國時的軍事奇才諸葛亮，為給蜀國10萬大軍運送糧草，和妻子黃月英做了一批木牛流馬。但在用完後，諸葛亮就毫不猶豫地把這些極為先進的運輸工具燒毀，並不想留給後人觀摩學習。
在唐代的史料記載中，洛州縣令殷文亮喜好飲酒。他做了個木頭人，並給它穿上綾羅綢緞做成的綵衣，用來招待賓客，給客人倒酒。這個木頭人能酌酒行觴，還彬彬有禮，不過技藝也沒有傳下來。在唐朝杭州有個叫楊務廉的工匠，做了個僧人模樣的機器人，能手端銅缽，像和尚一樣行禮化緣。等到缽中錢滿時，機器人就會自動收起錢幣。
中國古時的科學、技藝發達的程度超過今天的想像，但都沒有像今天的電腦、行動電話一樣被人廣泛使用。為甚麼？在1970年代，著名歷史學家湯恩比博士曾講到，科技只是一種手段，功能就是服務人類的慾望。現代高科技的發展雖然方便大眾生活，但也帶來很多弊端。它能使人切斷傳統的正常人際交往，所以現在瘋狂刷屏的低頭族隨處可見。
為了製造更新的電子產品，人類無限度地開採自然資源，也已經導致全球氣候的異常，科學家都束手無策。
當人對物質渴望擁有的慾望被無限刺激、放大、膨脹時，人就會在慾望的驅使下，不計後果地想方設法得到。就像有人甚至不惜出賣自己的腎臟，也要達到擁有行動電話的目的。物質慾望對人的控制也使人喪失理性，所以為了一部行動電話、一個名牌，情侶之間、孩子和父母之間大吵大鬧，人倫悲劇由此發生。
或許正因古代先賢看穿了奇技淫巧帶來的危害，能蒙蔽人善良的天性，使人無法分清善惡、辨別是非，所以墨子不讓學生製作木鳥，諸葛亮也不讓後人沾染木牛流馬的高技術。這一切都是為了使人能節制慾望，把重心放在重德修身上。淡化對物慾的追求，不要把人推向絕路。
這些行於道中的古代先賢，能看到宇宙、生命的真相，看到人性的真實，負有仁心，考慮長遠，為避免物慾的危害，為使後世子孫能與天地萬物共生共榮、遠離災禍，所以刻意隱卻奇巧淫技，嚴禁傳播。這也正是古人厚愛子孫，作出的智慧決斷。◇
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