貪與奢

文／胡光東

貪與奢似乎是一體的兩面。一個位高權重的人，由於得來容易，很少不會窮奢極欲的；一個需求無度，生活糜爛的人大多會貪權貪錢，到後來這兩種享有極高生活的人，都沒有好的下場，不得善終的。

漢武帝是開疆拓土的功高賢君，但他除了享譽名聲外，還想成為神仙；石崇富甲天下，但他覺得還是不夠；彭祖年高八百，但他還想活上千歲萬歲；大清雍正年間的年羹堯，因立下汗馬功勞，成為新政權的核心人物。這些都是貪字作祟，奢望無窮，被稱為「對朕有恩的人」，視為社稷重臣，而寵信有加，然而卻因擅作威福，結黨營私，排斥異己，貪贓受賄，弄得身敗名裂，家破人亡。寇準開始做樞密使時，覺得許多金銀絲帛的賞賜，可以救濟貧苦的人，被當時稱為有憂患意識的賢相。

當今打著父母官幌子的貪官們，貪權、貪錢、貪色等，由小貪、大貪而巨貪。殊不知貪是溶入砒霜的美酒，是令人暫時興奮的海洛因；給人的假像是甜蜜的苦果，一旦釀成巨患為人識破後便會身敗名裂，遺臭萬年。如今誰的財富耗費愈多誰就偉大的風氣，實為經濟萎縮之最大諷刺。

《聖經》云：「看不見的東西才是永遠的、聖潔的。」

林則徐說得好：「子孫若如我，留錢做甚麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做甚麼？愚而多財，益增其過。」

甘地說：「沒有道德觀念的政治、沒有責任感的享受、不勞而獲的財富、沒有是非觀念的知識、不道德的生意、沒人性的科學、沒有犧牲的崇拜等七種東西，正在腐蝕我們的生機。」吾人應知所警惕，引以為鑒。◇