1)用文學作品圖解中共的理論和政策
縱觀中國現當代史,不難發現,幾乎每一次中共發動的政治運動,都從批判某一部文藝作品或某一個文藝思潮開始。
40年代的整風運動從王實味的《野百合花》開刀,50年代一系列思想改造運動,從批判電影《武訓傳》、「紅樓夢研究」和所謂「胡風集團」開始,文化大革命用吳晗的新編歷史劇《海瑞罷官》祭旗,而批判電視片《河殤》則是「六四」鎮壓後的思想整肅的重要步驟。
另一方面,中共麾下的文人隨著中共的指揮棒翩翩起舞,用文藝作品圖解和吹捧中共的理論和政策,滿足不同時期中共的政治需要。
為了適應中共「土地改革」(剝奪地主土地)和後來的「合作化運動」(剝奪所有農民土地)的需要,文人們創作了《暴風驟雨》、《三里灣》、《創業史》,替中共掩蓋其在政治運動中殘酷的殺人整人、明火執仗的抄家和搶劫行為;為了醜化國民黨,把中共發起的內戰裝扮成「解放戰爭」,文人們創作了《林海雪原》、《保衛延安》、《紅巖》;中共需要美化「抗美援朝」,文人就寫《誰是最可愛的人》;中共需要圖解對資本家的「和平」改造,文人就創作《上海的早晨》;中共需要渲染中國人民「選擇」了共產黨,文人就創作《紅旗譜》;中共需要引導「小資產階級的知識份子」成為「堅定的馬克思主義者」,文人就創作《青春之歌》;中共要謳歌「大躍進」,全國就躍進出數以百萬計的偽民歌。
有人看了中共抹黑法輪功的電視劇後,說:「看了這個電視劇,我才知道為甚麼要禁法輪功。」言外之意,不看這部電視劇,他還不知道為甚麼要禁法輪功。中共的文藝捏造竟成了其「政策正當性」的依據,可見輿論灌輸在這場最新的鎮壓運動中起著不可替代的作用。其實,歷史上中共煽動消滅「剝削階級」,用的是同樣的手法。 (待續)◇
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