【解體黨文化之二】 系統的思想改造(中)[2]

在一個鼓吹生存競爭、弱肉強食、崇拜狼性的社會裏，人與人之間必然是緊張的爭鬥、撕咬、充滿戒心。這也就不難理解充斥整個社會的假藥、假酒、假醬油，毒大米、毒麵粉、毒瓜籽，更有注水肉、地溝油、大頭嬰兒奶粉……不但文憑可以輕易造假，橋樑、大壩都可以造假，甚至結了婚的不敢相信婚姻，女人怕丈夫背叛，男人則懷疑孩子跟自己沒有血緣關係……而見死不救、落井下石都已經司空見慣。很難想像，付出這樣代價的「發展」會使這個民族最終走向強大。

1） 中共灌輸鬥爭思想的目的

在喬治‧奧威爾的名著《動物莊園》中，一群動物不堪人類的「剝削」而起來革命造反，最終趕走了人而建立了一個由動物自己當家作主的「動物莊園」。率先領導動物們進行「革命」的領袖們──豬──不久就取得了單獨享用牛奶和蘋果的特權。面對當初懷抱「所有動物一律平等」的信念而參加革命的其它動物們的疑惑，斯奎拉（負責宣傳的豬）解釋說，「我們食用這些東西的唯一目的是要保護我們的健康。……莊園的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機。因此，這是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的。你們知道吧，萬一我們豬失職了，那會發生甚麼事情呢？瓊斯會捲土重來！是的，瓊斯會捲土重來！真的，同志們！」瓊斯是原來的莊園主，也即「舊社會」的統治者。儘管個別動物還依稀記得瓊斯在的時候動物們生活狀況似乎不比目前更差，但是經過日復一日的宣傳，對於瓊斯捲土重來的恐懼，已經條件反射般的深入每個動物的頭腦中，因此大家對於豬的特權也就無話可說了。很快地，豬的特權越來越多。而另一方面，如何防範「亡我之心不死」的瓊斯捲土重來，特別是揪鬥、屠殺與瓊斯勾結、破壞莊園建設的動物「叛徒」，則成了動物們日常生活的一項重要內容。在這樣的「頭等大事」面前，其它的不滿和異議都成了不重要的瑣事了。

（待續）◇