五十年代,中共建立了完全受其操縱的佛 教協會和道教協會,以其代理人佔據要津,成為附屬於中共的類似現在所謂8 個「民主黨派」的政治組織。這些協會在黨的組織體系中歸統戰部管轄,在政府體系中歸國務院宗教事務管理局管轄,其目的不是為了繁榮宗教,而是為了控制宗教。
中國佛教協會在其發起書開篇處即熱烈謳歌中共鎮壓反革命,並「感謝這一切的領導者──我們偉大的領袖毛主席和中央人民政府」,諛詞滾滾,與任何一個世俗組織相比都毫不遜色。
釋迦佛出世為印度迦毗羅衛國淨飯王的悉達王子,出家後又有瓶沙王欲以國王之位相讓,悉達太子都沒有接受,而是入山林苦修。可見,佛教之真意並不在人間的榮華與世俗的政治。而中共操縱的中國佛教協會在其成立章程中確立的宗旨即要求佛教徒參加所謂的「社會主義精神文明建設」。
道教的情形也差相彷彿仿佛。2005年通過的中國道教協會章程中明確規定要「加強⋯⋯時事政策的學習,提高道教徒愛國主義覺悟和與社會主義社會相適應的自覺性。
⋯⋯促進道教與社會主義社會相適應,為構建和諧社會貢獻力量。」簡單地說,道教協會就是要讓《道德經》適應於中共的政策,直白露骨地要改變信仰的內涵。
佛教協會、道教協會在政治上投靠中共,自然也就按照中共的看法去解釋教義。宗教認為世界是苦難的,這種苦難自然是與天國世界的美好相比,否則就無法解釋釋迦牟尼為何要放棄王位去修行。而中共的宗教代理人卻謊稱中共治下的中國「就不能再⋯⋯說成是黑暗的、痛苦的」。更進一步,為促進信徒更進一步溶於世俗,各協會都在批判所謂「消極厭世、逃避現實的宗教觀念」,讓教徒相信建立人間天堂。( 待續)◇
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