廬山會議上彭德懷挑戰毛澤東左傾冒進和浮誇。這種對共產黨領袖的挑戰一旦成功,「造神運動」就會失敗,如前所述,會直接挑戰中共的執政合法性問題。因此,毛周等人在發動對彭德懷的批判後,更加失去理智的宣傳「躍進」,直接導致了從五十年代末到六十年代初那一場人類歷史上最大的饑荒。
中共不但通過文字,還動用戲劇、電影、歌曲、音樂等形式造神,用語錄歌、忠字舞造神、用「早請示、晚匯報」造神,用敲鑼打鼓歡迎「最高指示」造神。時至今日,中共仍然在用「反覆學習」、「深刻領會」、「貫徹實施」、「抓好落實」之類的宣傳,對待江澤民或胡錦濤的「重要講話」,實則為對現任領導的造神運動。
無神論的推行來自十九世紀的進化論學說(進化論的謬誤將在稍後的章節中述及)。所謂「唯物」並非完全否定精神的力量,而是否定超越人類之上的一切存在,即神的存在。
至此,來源於信仰經典的道德標準,包括東方佛教中的善、道家的真、儒家的「克己」與「和為貴」、西方的摩西十誡等等全部失去了依托。於是,道德標準變成了「人」們可以不斷改變的行為準則。
共產黨社會中,價值觀和道德的解釋權落到了最高統治者手中,一切與中共價值觀抵觸的普世道德,都可以輕易被中共扣上偽道德、封建殘餘、資產階級人性論等等各種帽子,而後中共自己再站在解釋道德的制高點,冠冕堂皇地進行批鬥鎮壓。
(待續)◇
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