【解體黨文化之一】 系統的替代傳統文化[2]

顯然，在中國的傳統文化中，人間規則之外還有通往「天」的部份，人們心裏有對冥冥中超越世俗的世界的嚮往，中國人所說的謙卑的真正內涵是對神的敬畏。就連國家發生任何天災人禍，都和「天子」自身的問題有關，皇帝需要自我反省，進行大赦或者是齋戒沐浴禮敬神天。

但是，自上個世紀共產主義禍亂人間，中共奪取政權後，為了維持共產統治，中共展開了全面摧毀中國神傳文化的暴烈運動，系統的替代傳統文化，建立起非自然的黨文化體系。其替代的系統性體現在，中共用「無神論」斬斷中國人幾千年來對神的信仰，又把共產黨的那一套「唯物論」當作認識世界和歷史的基本方法強行灌輸給人們，為暴力和鬥爭找到理論指導，同時按照共產黨的價值觀來判斷精華和糟粕，先進和劣質，全面否定中國正統的傳統文化，使民族失去文化的根，然後在「無神、唯物、沒有文化根」的中國人民面前，宣傳馬恩列斯毛的偉大，大搞共產黨的「人造神」。至此，伴隨著在實踐中用這套變異文化去改造億萬中國人民的思想的同時，反天、反地、反人性的黨文化理論體系就確立起來了。

1.宣傳無神論

數千年的人類歷史形成了種類繁多的文化體系，和社會制度體系同時並存。在所有的體系當中，人類的終極價值觀都以神靈或者天意的形式，超越世俗的行政權力而存在。國王和皇帝之上，必須有神或者天的認證、監護和指引，是為「君權神授」。在這樣的體系中，神靈和天意作為俗世中價值觀的終極認定和裁判者，對世俗最高權力擁有評判和裁判的功用，使得世俗最高權力無限膨脹的傾向受到限制。同樣，在普通的世俗生活中，神靈和天也同樣扮演了極為重要的角色，發揮著規範人類行為，限制人類私慾膨脹的重要作用，也以超越世俗利益的形式存在。縱觀歷史，文化中含有「敬天」、「神權」的因素在世界各地都有體現，即使現代西方社會的民主制度中都隨處可看到基督教文化中「神」的身影。

但是，共產黨認為，傳統的有神論對其執政合法性提出了挑戰。

（待續）◇