赤壁之戰 : 赤壁之戰

孫權在接到信後，給他的文臣武將們看。當時，以張昭為首的文官集團，主張投降，孫權的壓力很大。孫權當時在開軍事會議的時候，一問幾乎都要說投降。孫權就說那你們先再商量商量，我去趟廁所。《資治通鑑》上叫做「權起更衣」。這時魯肅跟著孫權，追到了屋簷下。魯肅跟孫權說：「剛才那些人講的啊，是不能聽的。那些人都可以投降，我魯肅也可以投降，但是將軍你不能投降啊。」他說我魯肅投降了曹操之後，最壞的情況就是回家了，我家裏面有田，我可以種田，同時我可以乘著牛車跟士人們交往，我可以積累我的名譽功勞，將來做一個州郡的刺史，還是沒有問題的，「累官故不失州郡也」。但是將軍投降曹操之後，去哪裏呢，「將軍迎操，欲安所歸」啊？

孫權說我也不想投降，可是我們現在這個軍事力量跟曹操差得實在是太遠了。這時，在鄱陽練水軍的周瑜，回到了孫權的治所柴桑。他就跟孫權講了三點。第一點，曹操「托名漢相，其實漢賊也」，說他奉天子的命令，其實只不過是篡改了天子的意思而已，所以曹操並不是政治正確的，而我方才是政治正確的；第二點，曹操也沒有軍事優勢。因為曹操的軍隊都是北方的士兵，不習水戰。雖然人多但一上船就會嘔吐，沒作戰能力；第三，周瑜說有馬超、韓遂在曹操的後方，而且冬天作戰，曹操的陸軍，戰馬冬天沒有草料，後勤保障不好。周瑜勸孫權，「將軍禽操，宜在今日」。這一次，是你打敗曹操的最好時機。

周瑜的話，在《孫子兵法》裏邊叫做「廟算」。「廟」是宗廟的廟，過去人們認為，一個國家最重要的事情有兩件，一件事情是祭祀，一件事情叫戰爭。這是《左傳》上面講的，叫做「國之大事，唯祀與戎」，那麼在祀和戎之前呢，都要到宗廟裏邊來進行計算。按照《孫子兵法》，要計算七個參數：主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。
周瑜實際上算了這七個參數中的三個：主孰有道，這個「有道」，孫子兵法指的是在哪一方面的人得民心或者說是政治正確。周瑜說「主孰有道」呢？我們有道。因為我們是抵抗侵略的一方，而曹操並不是真正奉了天子的命令，他是篡改了天子的命令，所以我們有道；第二個「兵眾孰強」？我們強，因為我們的軍隊是在大江上練過的，而曹操的軍隊是沒有經過系統的水軍訓練。曹操當時有水軍，但是水軍的質量不太好，一部份是曹操在玄武湖，自己練的水軍，還有一部份，是收編的荊州劉表的水軍。戰鬥力是遠遠不能夠跟東吳相比的。所以周瑜說，兵眾孰強？就是我們強。再有一個是「天地孰得」？就是誰得了天時和地利的優勢，周瑜說是我們得天時，因為曹操，冬天作戰帶著陸軍，馬無蒿草，後勤保障不好。周瑜用這樣的方法，說服了孫權。

孫權就全權任命周瑜負責這場戰爭。曹操的軍隊確實不習水戰，曹操就用鐵鎖把戰船全都連起來了。《三國演義》上說龐統獻了連環計，這個正史上不見記載。連起來之後，東吳的將軍黃蓋出主意說，「可燒而走也」，就是可用火攻。隨後黃蓋獻詐降書，最後火燒赤壁。

火燒赤壁發生在建安十三年的十二月。長江基本上是從西往東流的，但從安徽的蕪湖到江蘇的南京這一段，長江是偏北流的。長江在偏北流的時候，長江東面這個地方就叫江東。江東這個地方，之前就叫江東，比如項羽說，帶八千子弟兵渡江西征，無顏見江東父老等等，它都是指的這塊地方。

冬天曹操在長江的西北岸，孫權在長江的東南岸，冬天的風從西北往東南吹，如果放火，風一吹，會把孫權的戰船全都燒掉，但是就在作戰的那一天，刮起了東南風。在《三國演義》上，說是諸葛亮借東風，在正史上沒有記載。但是那天，只有刮東南風，東吳才可能取得勝利。在杜牧的詩〈赤壁〉中寫——

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

第一句「折戟沉沙鐵未銷」，戟是當時戰爭所用的一種兵器，已折了埋在沙子裏，杜牧說把它拿出來，磨洗一看是三國時候的遺物。杜牧感慨，「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」如果當時東風沒給周郎提供方便，恐怕二喬就要被曹操虜到銅雀臺去了。「二喬」是當時江東最美的兩個女子，大喬和小喬，在《三國志》上說她們是國色，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。

當時的赤壁之戰，一場大風把曹操打回了北方。這場戰爭，奠定了後來三國鼎立的格局。(http://shopping.ntdtv.com/)◇