《解體黨文化》之二：系統的思想改造(中)[3]

奧威爾以寓言的形式，形象而深刻的描繪了極權統治者鼓吹鬥爭哲學的實質：通過在人們頭腦中塑造和保持一個無時不在的敵人，通過時刻強調敵人的危險，強調「團結一致」的必要性，使人們不得不「暫時忍受」極權統治者的一切暴虐行為，以為這種暴行出自於一個良好的願望，並最終將給民眾帶來幸福。然而這種鬥爭總是「長期的、複雜的、艱鉅的」，所以人們的「暫時忍受」也就永遠沒完。

作為中國人，我們都很熟悉這種時刻存在的「危險」，這種「危險」曾經來自於「一小撮蔣幫特務」，來自於「一小撮妄圖復辟翻天的地、富、反」，來自於「一小撮猖狂進攻社會主義的右派份子」，來自於「一小撮走資本主義道路的當權派」，來自於「一小撮牛鬼蛇神」……這些「危險的敵人」，曾經是我們身邊的親朋、好友、長者、導師、街坊鄰居。按照中共「你死我活」的鬥爭理論指導，他們中一小撮一小撮的被「消滅」，算起來大約已有至少4千萬中國人死於非命。

隨著歲月的流逝，隨著共產主義在世界範圍內的破產，今天中共已經無法向百姓解釋清楚，當初這些「人民的敵人」到底危險在哪裏？然而不知不覺中，人們發現新的「危險」仍然來自於身邊，在民眾意識中鬥爭依舊是必要的。只不過如今「危險的敵人」的罪名悄悄從已經過時的「反黨、反社會主義」換成了所謂的「危害國家安全」、「顛覆政府」、「反華勢力」、「從事X教活動」等等。

這正是中共幾十年來向民眾灌輸鬥爭思想的結果。實際上幾乎在傳統的文化被打倒、批臭的同時，當中國人幾千年來一貫承傳的的傳統善惡價值觀被徹底顛覆的同時，中共就已經開始向民眾灌輸黨文化的是非價值觀了。這種價值觀的核心之一，便是其「弱肉強食、適者生存」的鬥爭哲學。

（待續）◇