仁德化萬民 西晉名將˙羊祜

整理/單若水

羊祜，字叔子，原費縣南城人(今山東費縣西南)，出身於漢魏名門士族之家。從他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官職，並且都以清廉有德著稱。

家庭背景

祖父：羊續，漢末曾任南陽太守；
父親：羊道，曹魏時期上黨太守；
母親：蔡氏，漢代名儒、左中郎將蔡邕的女兒；
姐姐：司馬懿之子司馬師妻。

羊祜十二歲喪父，孝行哀思超過常禮。奉事叔父羊耽也十分恭謹。他曾在汶水邊上遊玩，遇見一位老人，說他「孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。」( 《晉書‧羊祜傳》 )老人說完就走了，不知所在。

羊祜長大後，博學多才、善於寫文、長於論辯而有盛名於世。而且儀度瀟灑，身長七尺三寸，鬚眉秀美。郡將夏侯威認為他不同常人，把兄長夏侯霸的女兒嫁給他。

◎重行仁德 謙遜禮讓

咸熙二年12月(西元266年1月)，司馬炎受禪稱帝建立西晉，史稱晉武帝。因羊祜有扶立之功，被進號為中軍將軍，加散騎常侍，進爵為郡公，食邑三千戶。

泰始初年，晉武帝下詔：「夫總齊機衡，允厘六職，朝政之本也。祜執德清劭，忠亮純茂，經緯文武，謇謇正直，雖處腹心之任，而不總樞機之重，非垂拱無為委任責成之意也。其以祜為尚書右僕射、衛將軍，給本營兵。」(《晉書‧羊祜傳》)他不管是為政還是治軍，始終重行仁德、謙遜禮讓，因此而深受人們敬重，甚至連敵軍也對其由衷敬佩。

當時的王佑、賈充、裴秀在前朝時很有名望，羊祜雖居高位，但對他們總是非常謙讓。晉武帝曾經為羊祜在洛陽建築豪宅，但羊祜卻拒絕了。女婿勸他購置產業以養老，他說：「作為大臣去謀私產，這必定會損害公家的利益，這是為人臣子最要忌諱的。」

◎不謀求權勢利祿

羊祜曾在兩朝任職，掌握著機要之權，朝廷政治事件的斟酌損益，都要徵詢他的意見，他從不鑽營謀求權勢利祿，他的好多嘉謀讜議，草稿都焚毀了，因而世無知者。羊祜還經常向晉武帝推薦有德有才的人擔任高位，但每次他都將起草的文書燒掉，不讓別人知道。有人認為他過於謹慎，應該讓被提拔的人知道是誰推薦的。

羊祜說：「這是甚麼話！這不是邀功取寵，期望別人對自己感恩戴德嗎？對這些，我避之唯恐不及。身為朝中大臣，不能舉薦特異之才，豈不有愧，難道要我承擔不善知人的責任嗎？像那些在朝上為公卿，出來則到私宅去接受謝恩的事，我是絕不會去做的。」

羊祜的女婿也曾經勸羊祜：「替別人做了事，讓別人有個感謝的對象，不是很好嗎？」羊祜默然不應，退告晚輩說：「這是只知其一而不知其二。為臣子的樹立私德就是違背了公事，這是件大錯事。你們應該曉得我的意思。」羊祜曾給堂弟羊琇寫信：「在邊疆立了功後，就要回到故里告老退隱，安享晚年了。」

◎羊公恩信 百萬歸來

晉武帝稱帝後，便積極籌劃消滅孫吳政權的戰爭，以實現統一大業。當時，西晉和孫吳各有一個荊州，形成南北對峙局面。晉、吳間的邊界線以荊州為最長，是滅吳戰爭的關鍵地區。

羊祜曾駐守荊州，他率營兵出鎮南夏襄陽，興辦學校，安定遠近，甚得當地民心。最主要的是設計使吳國撤掉了對襄陽威脅最大的石城駐軍，吳國石城駐軍離襄陽七百多里，常常侵擾邊境。羊祜深以為患，於是巧用計謀，使吳國撤銷了守備。然後羊祜把軍隊分作兩半，一半執行巡邏戍守的軍事任務，一半墾田。當年，全軍共墾田八百餘頃。羊祜剛來時，軍隊連一百天的糧食都沒有，到後來，糧食積蓄可用十年。

羊祜每次與吳軍交戰，都要約定與吳軍交戰的時間和地點，從來不搞偷襲、奇襲等詭詐計謀。每有將領提及偷襲欺詐之類的計策，羊祜總是讓他們喝酒，藉故扯開話題，顧左右而言他。

有因進犯而被俘獲的吳人想要離去，羊祜都任由他們來去，有吳軍死難將領，便厚加葬殮，家屬願迎棺柩還鄉的，都以禮遣送。在邊境狩獵時，如果獵物是先被吳人所傷，然後才跑到晉地而被晉軍所捕獲，羊祜都命手下人去送還給吳人。羊祜的軍隊進入吳境後，如果沿路割了吳人的稻穀充做軍糧，都會令士兵留下等價的絹作為補償。

吳人私下尊稱這位敵軍的主帥為「羊公」，都爭先恐後跑去歸附羊祜，投降的吳人越來越多，最終人心歸晉。《晉書》中讚曰：「羊公恩信，百萬歸來。」

◎德名素著

當時的吳軍主將是陸抗，他也十分羨慕羊祜的德行氣量，兩人亦敵亦友，互相敬重。陸抗稱讚羊祜的德行度量，「雖樂毅、諸葛孔明不能過也。」(《晉書‧羊祜傳》)

陸抗曾贈美酒給羊祜，羊祜一點也不疑心有毒爽快喝下。一次陸抗生病，向羊祜求藥，羊祜馬上派人把藥送過來，並說：「這是我最近自己配製的藥，還未服，聽說您病了，就先送給您吃。」吳將怕其中有詐，勸陸抗勿服，陸抗不疑，並說： 「羊祜豈鴆人者！」(《晉書‧羊祜傳》)仰而服下。

當時人都說，這可能是春秋時華元、子反重現了。

陸抗告誡他那些守邊的將士說：「他（羊祜）專門做道德仁義的事，我們做殘暴不義的事，這就是沒有交戰卻已被對方降服了。我們現在只做到各自保衛好自己的邊界就行了，不要去佔那些很小的利益。」

吳主孫皓後來聽說了晉、吳邊境居然友好交往，於是為此責問陸抗，陸抗回答說：「一縣一鄉都不可以沒有『信義』，何況我們這樣的大國呢！我如果不這樣做，正是顯揚了羊祜的美德，對羊祜毫無損傷啊！」

◎流芳百世

羊祜去世後，晉武帝哭得非常哀傷，那天特別冷，晉武帝流下的眼淚沾在鬚鬢上，都結成了冰。荊州百姓在集市之日，聞知羊祜死訊，罷市痛哭，街巷悲聲相屬，連綿不斷；吳國守邊將士也為羊祜落淚。

羊祜一生清廉儉樸，衣被都用素布，所得俸祿，都用來賙濟族人、賞賜將士，因而家無餘財。

羊祜曾有遺言不讓把南城侯印放入棺木。武帝下詔：「祜固讓歷年，志不可奪。身沒讓存，遺操益厲，此夷叔所以稱賢，季子所以全節也。今聽復本封，以彰高美。」(《晉書‧羊祜傳》)

因為「屋」、「戶」與「祜」字諧音，荊州、襄陽一帶的百姓為表示對羊祜的尊敬，避諱羊祜的名字，所以把「屋」改為「門」，把「戶曹」改為「辭曹」。

羊祜死後二年，晉滅吳國(參見晉滅吳之戰)。群臣向晉武帝祝賀，武帝流著眼淚說：「此羊太傅之功也。」(《晉書‧羊祜傳》)

羊祜生性喜愛山水，每逢風景佳麗之日，一定要登上峴山，置酒觀賞，吟詠品玩，終日不倦。襄陽百姓便在峴山上為他建廟立碑，一年四季祭祀，望著這座碑的人沒有不落淚的，所以人們稱這座碑為「墮淚碑」。後來歷代的很多詩人也感嘆羊祜的仁德而紛紛賦詩讚頌。

羊祜生前的著述，除《晉書‧羊祜傳》記載的《老子傳》外， 《隋節‧經籍志》又收錄有《集》二卷，《錄》一卷，今皆不存。◇