書法稱雄一世 畫入神品˙趙孟頫

文/甦醒

趙孟頫（公元1254～1322年）

字子昂，號松雪道人，宋太祖十一世孫，吳興人。宋亡居家不出，與錢選等俱列「吳興八俊」。後程鉅夫「奉詔搜訪遺逸於江南」，趙孟頫等十餘人被薦，累官至翰林學士承旨，榮祿大夫，「榮際五朝，官居一品，名滿天下」。

趙孟頫天資出眾，博學多能，長於詩文、鑑賞，精通音樂、律呂，著作有《尚書注》、《松雪齋文集》、《琴原》、《樂原》等。尤其在書法和繪畫方面的成就最高，有「書法稱雄一世，畫入神品」之譽。

◎以書名天下

趙孟頫書法初學宋高宗，中年後則上溯魏晉，專攻鍾繇、「二王」，旁及李北海、柳公權諸家。其書風遒勁秀逸、沉著精到、筆法嚴謹、體勢茂密。

晚年所寫更是取精用宏、骨力內斂、風采外發，蒼茫渾厚之中，已臻出神入化之境。

《元史》本傳講：「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下。」集晉唐書法之大成。他的楷書，與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱「四大家」，世稱 「趙體」。

元朝一代書法，幾乎都在他的籠罩之下，並影響明清兩代，形成了風格鮮明的趙派書家群。他的小楷，根抵鍾王，出入晉唐，於《黃庭》、《十三行》用功尤深，書寫佛、道經卷，精勁溫潤、簡靜平和。有《道德經》、《汲黯傳》等傳世。

◎繪畫「元人冠冕」

趙孟頫繪畫繼承唐畫雍容典雅和北宋的雄健開闊，強化書法用筆，風格古雅秀逸，開創元代新風，被稱為「元人冠冕」。山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；青綠、水墨，亦無所不精。

如果說，唐宋繪畫在於文學化造境，而元代以後更多的體現在書法的筆墨意趣上，趙孟頫在其間無疑起到橋樑作用，是文人畫風真正確立者。

他提出「作畫貴有古意」的口號，扭轉了南宋以來古風漸湮的畫壇頹勢，提出以「雲山為師」的口號，強調畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服「墨戲」的陋習。

同時他強調以書法入畫，使繪畫的文人氣質更為濃烈，韻味變化增強。主張「不假丹青筆，何以寫遠愁」，以畫寄意，詩、書、畫、印開始結合，相得益彰。

◎書畫藝術史上罕見全才

歷史上每遇滄桑變易之際，文化頗易失範。趙孟頫提倡「古意」， 主張書畫同源，托古改制，集唐宋之大成，他引晉唐為法鑒，批評南宋險怪霸悍和瑣細濃豔之風；不僅如此，他還一反北宋以來文人畫的墨戲態度，十分可貴。既創建文人畫特有的表現形式，又使之無愧於正規畫的功力格法，並在繪畫的各種畫科中進行全面的實踐，從而確立了文人畫在畫壇上正統地位。其山水對「元四家」影響甚大。

趙孟頫使職業正規畫與業餘文人畫這兩種原本對立或並行的流派得以融匯，可以說他不但規整了整個元代文人畫的走勢，也籠罩了明清畫壇550年。

作為當時的書畫領袖，不僅高克恭、李仲賓，妻子管道昇，兒子趙雍受到他的影響，而且弟子唐棣、朱德潤、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿，外孫王蒙，乃至元末黃公望、倪瓚等都在不同程度上繼承發揚了趙孟頫的美學觀點，使文人畫久盛不衰，在中國繪畫史上寫下綺麗奇特的篇章。

趙孟頫在中國書法史上同樣是一座豐碑，在特定歷史背景下承擔起了復興和傳承右軍筆法的大任。不僅復興古法，還扭轉了書法中恣肆求怪的偏執現象，開啟了新的天地，針對南宋一個半世紀沉寂衰頹的書壇，起到了挽狂瀾於即倒的重大作用。

宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。趙孟頫以全面向古典尤其是晉唐學習的方式，在楷、行、隸、篆等各個領域重新建立嚴謹的法度，樹立古典風格的權威價值，從而矯正了南宋書法學時風、輕法度的巨大缺陷，使書法邁入正軌。

其書法深入右軍堂奧，風神雅致、樸茂端莊，雍容恬靜、 筋骨內斂，外標沖靄之容，內含清剛之氣。他的書法思想、風格，不僅主宰了整個元代，甚至直接影響了明清書法的發展。自從諸體皆能的趙孟頫出現後，達到他藝術成就的，似乎還沒有出現。故何良俊曰：「唐以後集書法之大成者。」王世貞稱：「上下五百年，縱橫一萬里，復二王之古，開一代風氣。」其實是右軍之後第一人。（轉載自【正見網】，有刪節）◇