解體黨文化連載──（174）

【解體黨文化】之八：習慣性的黨文化思維（二）（2）

1.創作動機離不開「黨」

就作品創作動機而言，相當一部份是直接出於為黨歌功頌德的目的。受中共扭曲的歷史和黨文化「社會發展史」的影響，很多人是自己受了矇蔽而把中共當作民族的「大救星」，為中共唱讚歌，反過來又影響更多的人，在整個社會形成對中共及其魁首狂熱的崇拜思想。典型的作品有《紅旗譜》、《青春之歌》、《苦菜花》、《三家巷》、《紅巖》、《洪湖赤衛隊》、《南征北戰》、《董存瑞》、《上甘嶺》、《烈火中永生》、《小兵張嘎》、《紅色娘子軍》等等，文藝形式包括從小說、詩歌到歌劇、電影，無一例外地反映中共領導的所謂歷史必然性和正確性和中共的「光輝形象」、對老百姓的「大恩大德」。很多歌曲，如「黨啊，親愛的媽媽」，「毛主席共產黨，撫育我們成長」，更是赤裸裸肉麻至極。

回顧近二十年來的文藝作品，雖然手法更精緻，取材範圍更寬，更加注重作品人物的人性化，但是許多作品的創作動機，仍然離不開為中共抹粉的基調，如電影《開國大典》、《周恩來》、《大決戰》、《焦裕祿》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等等。

「改革開放」之後，出現了「改革文學」，「市場經濟文學」，創作動機是通過描繪改革後的社會變化，間接為中共歌功頌德。改革本身是一種歷史潮流，是中共閉關鎖國幾十年後無可奈何的選擇。但在藝術創作裏它卻成了證明中共偉大，掩蓋歷史罪責的手段。

還有一種創作動機是為了宣傳黨文化思想而服務的。如「文革」年代，到處是「革命樣板戲」，為的是配合文革形勢，鼓勵階級鬥爭和暴力革命。一些充滿政治宣傳的台詞成為民間流行語，「做人要做這樣的人」、「爭做時代的新闖將」、「手捧寶書滿胸暖」、「打不盡豺狼決不下戰場」、「血債要用血來償」、「甘灑熱血寫春秋」、「仇恨入心要發芽」等等。

與此類似，出動大批軍人參與拍攝，耗資三千萬美元的《英雄》則借歷史主題歌頌秦始皇，鼓吹蔑視生命、獨裁專制的黨文化，間接成為中共主旋律的得力吹鼓手。電影把共產黨的江山同天下人的利益混淆等同了起來，從而把戀權位不退，殺人維持暴政的統治者拔高到代表天下人利益的正義位置，潛移默化地灌輸觀眾應該犧牲個體生命以成全暴君統治。

耗資三千萬美元的《英雄》則借歷史主題歌頌秦始皇，鼓吹蔑視生命、獨裁專制的黨文化，間接成為中共主旋律的得力吹鼓手。 （互聯網）

2.創作內容離不開「黨」

早在延安時期中共就為文藝創作定下了基調——文藝要服務於政治。中共建政以後，仍然奉行這一「文藝的指導方針」。中共還有中宣部保證其「文藝方針」的強制執行，這就使得文藝創作在內容上不可能脫離黨的要求。

中央電視台每年的春節晚會集中了全國頂級的演員和藝術家和創作班子，全國幾百家電視台轉播並直接延伸到海外。每年的春節晚會就是過去一年的政治、社會和藝術創作的縮影，可稱為黨文化的集中突出表現。到二十一世紀的「春晚」，乾脆不許諷刺一絲一毫中共統治的黑暗，預定主題，專門為「春晚」寫專用歌詞，「好日子」，「越來越好」，「五福臨門」，「萬家歡樂」，「盛世大聯歡」，以黨國慶典取代民族歡樂，以黨文化取締傳統文化。百姓的痛苦、民族的危機在處處瀰漫的濃厚政治氣氛中蒸發掉了。

因為「黨」嚴格規定了文藝作品的基調，所以人們不得不遵循這些要求、規定，否則作品會遭到封殺。
（待續）◇