解體黨文化連載──（106）

3.認賊作父的心理原因

八十年代初流行一時的電影《牧馬人》的主人公許靈均被打成右派，流放內蒙古二十年。早年移居美國的父親回國看望他，邀請他去美國生活，可是被他委婉、但堅決地拒絕了。理由是：自己和千百萬中國人民的苦難，是「一場歷史的誤會」，是「母親錯怪了孩子」。孩子是不會埋怨母親的，因為母親愛孩子，希望孩子好，儘管有時方法不對頭。

許靈均的想法具有很大的普遍性。「母親打孩子」、「母親錯怪了孩子」是七十年代末八十年代初那段時間文藝作品裏經常用到的比喻，也是很多從中共歷次政治運動中走過來的的知識份子和黨員幹部的心態。我們不懷疑這種情感的真實性，這裏想分析一下，這些被共產黨一再耍弄、殘酷鎮壓，在監獄、勞教所、農村和邊疆流放地蹉跎度過了自己最美好的青春年華、甚至被共產黨逼得妻離子散、家破人亡的受害者，為甚麼如此輕易地接受了中共虛偽的「懺悔」呢？

中共宣傳「爹親娘親不如黨親」的真實含義是要人們最終信賴、跟隨「比爹娘還親」的中共。然而推崇孝道的中國人一直把亂認父母看成是奇恥大辱，「認賊作父」是罵人最重的一句話之一。可為甚麼中共治下眾多的中國人卻默認了八十歲的中共把自己比作五千歲的中華民族的母親？這背後的心理原因是甚麼呢？這裏重點分析的三個主要原因，一個跟中共的欺騙宣傳有關，另外兩個跟被騙者的心理有關。

（1）真假兩個共產黨

共產黨一貫善於祭起 「道德」的大旗，但那些道德口號的內涵完全是以服務中共為終極目標的。比如，「全心全意為人民服務」是要服務黨所定義的人民，對黨所定義的敵人卻要像秋風掃落葉一樣殘酷無情；要「大公無私」 是把心窩窩都交給黨；「學習雷鋒好榜樣」的重點是要學他鮮明的階級立場和像螺絲釘一樣對黨的忠誠；「五講四美三熱愛」離不開「熱愛共產黨，熱愛社會主義」，「心靈美」一定要美在熱愛共產黨領導下的社會主義；「精神文明」講的是要用馬克思主義思想去佔領思想文化和輿論陣地；「以德治國」就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為「德」的最高境界；「和諧社會」強調的是和黨保持一致的「社會主義和諧社會」，是對黨所喜歡的人的和諧；「八榮八恥」是以黨的喜惡來劃分何為榮何為恥。正是由於中共的道德運動都是以服務共產黨為道德的最高境界，所以，對推動道德教化根本沒有用處，只是運動一陣風，反而造成中國社會道德的日益墮落，道德危機現已成為中國公認的社會危機。但是，在客觀上這些「道德運動」會給中共披上一層「道德」外衣來迷惑民眾，同時，中共一貫把歷史上它所犯的一切錯誤都歸結到少數替罪羊身上，喉舌宣傳更把中共描繪成「抵禦外侮、振興中華」的化身。那麼這樣長期下來，無論民眾在歷史上吃過多少共產黨的苦頭，還是在很多人的心目中樹立一個假象共產黨，以為這個「假象」才是共產黨的「本質」和「主流」，因而即使自己受到了莫大的傷害和委屈，仍然用善意揣度中共，認為「黨」的出發點是好的。

（2）拒絕承認自己被騙

大凡受騙的人，往往不願意承認自己受騙，因為承認受騙就等於承認自己當年的幼稚、輕信、沒有經驗、不懂世故。很多年青人曾經抱著救國救民的理想，聽信了中共的宣傳，以為它真是「一心為民族」，於是或者加入中共，或者成了中共的同路人，對它抱著一種同情和讚賞的態度。在中共的「事業」中，他們付出了大量心血、投注了很多感情。終於有一天，他們發現自己的純真理想被中共無情地戲弄了。中共內部的傾軋和墮落超過歷史上任何一個所謂的「剝削階級」政權，而中共政權給人民和國家帶來的災難也超過歷史上任何一次外敵入侵。這時候，他們本該翻然悔悟，反思自己認識上的誤區和人格上的弱點，反思自己何以被中共利用，充當了它禍亂中華的工具，並進而採取行動，揭露它、抵制它，或者至少脫離它，不再繼續為虎作倀。 ◇ （待續）