解體黨文化連載──（90）

【解體黨文化】之四：
被改造思想後
人們的表現（四）(5）

3.黨文化的鬥爭意識
成為人們的生活習慣

傳統中國人的思維裏，儒家講愛人，己所不欲勿施於人，佛家講與人為善，道家講順其自然。然而今天的大多數中國人，卻在相當程度上認同中共把中華五千年輝煌的文明歷史說成是階級之間爭權奪利的鬥爭歷史。在今天的許多中國人眼裏，甚至在很多知識份子看來，中國的煌煌二十四史，只不過是一部充滿勾心鬥角，爾虞我詐、權勢傾軋等等厚黑詭謀的爭鬥史。中國人都相信讀史可以使人明志、可以明理、可以增進智慧，可是如果中國歷史真的如中共描繪的是充滿奸詐、一片黑暗，人們又何從明志、明理？這樣一個黑暗愚昧的民族又怎麼可能曾經創造出輝煌燦爛的古代文明？

人所看到的外部世界，其實恰恰是自己內心的世界的映射，所謂仁者見仁，智者見智。從黨文化的鬥爭意識「武裝」大腦的人，看到的中國歷史自然也就是爭鬥與廝殺，而看不到唐堯禪讓的美德、大禹治水之無私、將相和之寬容大度、看不到屈原的剛直不阿，也看不到蘇武的不屈氣節、文天祥的一片丹心、岳飛的精忠報國。

今天的中共雖然不再「以階級鬥爭為綱」，可是人們的思想仍然受「階級分析」的影響，「懷疑一切」、「深挖思想動機」，迄今仍然是許多人判斷事物時的第一反應：分析中共六四鎮壓學生，因為學生領袖的動機不純，所以他們應當負擔一切責任，開槍殺人的中共反倒沒有甚麼罪責了；海外有人揭露中共對中國人民犯下的罪惡，其動機一定是為了「抹黑中國」，中共的罪惡是否屬實反倒不重要了；農民工辛苦一年卻薪水被騙，不得已採用自焚、跳樓等極端方式討薪，其動機是為了「作秀」，所以要立法懲治，而拖欠薪水的當事人和造成慘劇的社會制度反倒沒有法律責任了；中共發動「大躍進」活活餓死四千萬中國百姓，因為其動機據說是為了「趕英超美」，所以中共的罪行反倒是可原諒的了。

中國人的思維受黨文化影響，受黨文化支撐，其中唯物辯證法講階級鬥爭，進化論講弱肉強食，簡單的把中國歷史看成血雨腥風的鬥爭史，這些都給中國人加深了鬥的意識。中共反反覆覆種植暴力為核心的共產文化，把幾代人造就成滿懷仇恨、嚮往衝殺的「無產階級戰士」、「社會主義新人」、「黨的馴服工具」。中國人的鬥已經在思維裏起主導作用，中國人喜歡內鬥已經成為我們公認的事實。互相拆台，爭鬥得你死我活，中國人的生活規則變成了麻將規則──防住上家，看住下家，自己和不了，也不讓別人和。有人有了成就，往往被排擠、詆譭，別人不是見賢思齊，而是妒火中燒。於是台上手握手，台下使絆子。鬥還不光為了利益，而是以摧毀對方人格為目標，使用的手段也集中國人不好的智慧之大成，無所不用其極，不理會任何規則。

這種黨文化的非正常思維在解決事情時，往往第一念頭就是整人、鬥人、治人，把人家壓服，氣勢上勝過對方，掌握「主動權」，強制對方按自己的意願行事。體現在言語上就是語言中帶有鬥的意識，已經超越正常人的範疇，整個的語言系統的主導因素就是鬥。語氣帶有質問，反問，挑釁的意味，說出的話刺人。如果說不通，往往胡攪蠻纏，不講道理，無理辯三分。

有人做過一個小測驗，問來自台灣和大陸的學生，如果到一間教室裏覺得很熱，要打開窗戶的時候會怎麼說。來自台灣的學生多傾向於：「太熱了，我把窗子打開，你介意嗎？」而來自大陸的學生則傾向於說：「這麼熱，怎麼還不開窗？」兩句話的意思相似，但反詰句使對方陷入被動，似乎沒開窗是不正常、不應該的。後面這句話的說話者其實往往是無心的。這是因為黨文化的爭鬥之心已經深入人們的話語習慣，人們都已經習焉不察了。◇（待續）