物以類聚 人以群分

文 雲中君

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在很多年之前，就想以「物以類聚，人以群分」為題目來寫一篇文章，但是這個念頭被朋友擋住了：你強調人以群分，這個說法不利於團結更多的人，寫文章應該扶弱勸善，倡議世界大同。

然而，在現實生活中，一個好人與一個壞人無論如何是難以相處的，因為善惡分明，正邪不兩立，即使好人再三忍讓，最終也是水火不相容。兩個壞人在一起同樣難以長久，雖說有一個「臭味相投」的說法，但是真正的壞人不可能不自私，在存在利害關係的時候，就可能互不相讓，分道揚鑣。如此看來，只有兩個好人在一起，才有可能長相廝守。 

「物以類聚，人以群分」一語源自《周易．繫辭上》：「方以類聚，物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起。現代雖然多用來比喻壞人和壞人常在一起，原意卻類似於「近朱者赤，近墨者黑」，也可以用來比喻志向與個性相同的人才能平和地長居在一起。細思之，「道不同不相為謀」，因此，「物以類聚，人以群分」就是一個理所當然的結果。

關於這個成語還有一個歷史典故：春秋戰國時，齊宣王招告天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳於髡的賢士在一天內給他推薦了7個有才能的人，齊宣王經過問答，果然個個本領高強。齊宣王覺得非常奇怪，就問淳於髡說：「我聽說人才是很難得到的，在千里之內的土地上，如果能找著一個賢士就非常不容易了。現在你卻在一天之內，推薦了7個賢士，照此下去，賢士不是多得連齊國都容納不下了嗎？」

淳於髡聽後回答說：鳥是同一類的聚居在一起；獸也是同一類的走在一條道上。要找柴胡和桔梗這類藥材，如果到窪地裏去找，一輩子也不會找到一株，但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因為天下的生物都是同一類的聚在一起，我淳於髡可以算是一個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裏打水、用打火石打火一樣容易，我還準備給您再推薦一批賢士，哪裏會只有這7個呢！

要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就足夠了，從中可以看到他的價值取向。儒教始祖孔子非常看重一個人成長過程中朋友的作用，孔子教育自己的學生要交好的朋友。他說，這個世界上對自己有幫助的有三種好朋友，就是所謂「益者三友」，是友直、友諒、友多聞。也就是說，與那些正直的人、能體諒人的人、見聞廣博的人交朋友，自己就會受益無窮。通過對一個人交甚麼樣的朋友，以及對朋友的態度如何的觀察，也就足以判斷其人的好壞了。物以類聚，人以群分，古人的這種識人的方法，對於現代人來說，無疑也是值得借鑒的。◇

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