解體黨文化 連載──（58）

【解體黨文化】之三：

灌輸手段（四）（3）

（大紀元插圖）

2.歷史課：自欺欺人

（1）政治掛帥，歷史就像政治的分支學科

以史為鏡，可以知興亡。世界各大文明國家都保存了大量的史料，人們可以從歷史中獲得豐富的教益，為個人的立身處世和民族的發展提供寶貴的借鑒。一個不了解自己歷史的民族，就像一個失憶的人一樣，處境是十分可悲的。

可是，中共的歷史並不光彩，真實的歷史是共產黨的大敵。為了論證其統治的合法性，中共必須壟斷歷史的解釋權。御用學者們使出渾身解數，把中國歷史嵌入虛幻的「發展五階段」，得出「歷史選擇了共產黨」的結論。通讀中共的中國史教材，得到的突出印象是：農民戰爭是歷史發展的動力，從陳勝吳廣開始，中國人民就眼巴巴地盼望著掌握了歷史真理的革命政黨出現，好把他們從水深火熱中拯救出來，這一盼就是兩千年。終於「十月革命一聲炮響」，共產黨來了。

事實真相是，人類歷史發展五階段是純粹的虛構，跟中國歷史更是完全對不上號。如果說，中國從戰國時期進入封建制，那怎麼解釋秦始皇的廢封建置郡縣？孔子說「吾從周」，汲汲奔走於六國之間，要恢復三代的禮樂制度，在中共眼裏，是「奴隸主階級」的代言人。可是，為甚麼孔子的儒家思想反而成了「封建時代」的正統思想？謊編大了就難以說圓。這套體系被戳得體無完膚，中共只恨當年不曾把二十五史燒掉。

（2）掩蓋、篡改、斷章取義，把真實歷史碎片化

中共的教育部門編歷史教材的指導原則是：「唯物史觀」解釋不了的一概不講；共產黨的醜事惡行一概不講；歷史上的聖賢君子、明君賢相要挑著講，講的時候一定要指出其「歷史局限性」；「反動階級的罪惡」要大講特講；「農民起義」要大講特講；共產黨的「光輝歷程」要大講特講。

中共的歷史書也講孟子，講的是「勞心者治人，勞力者治於人」，以顯示其「剝削階級」的本性；講國民黨要污蔑他們「消極抗日，積極反共」，卻從來不敢說真抗日的恰恰是國民政府，中共自己「一分抗日、兩分應付國民黨、七分發展壯大自己」；講基督教不講「愛人如己」的教化，要強調「宗教戰爭」和「宗教是殖民主義的工具」；講資本主義國家要強調「資產階級民主的虛偽性」和「經濟危機的內在矛盾無法克服」。

近年來，越來越多的青年學生意識到中共對歷史的篡改，想通過自己的閱讀和研究了解歷史真相，可是由於被先入為主地灌輸了一套中共的邪惡史觀，很難有根本上的突破。在近現代方面，中共壟斷史料、封鎖言路，目前在中國大陸幾乎沒有可能全面了解中共起家以後的真正歷史。由於中共對歷史的系統篡改，要了解中國的歷史真相，不光要有能力看破中共就具體事件編造的謊話，更要有能力從中共的理論框架裏跳出來，站在整個人類文明史的高度看待共產邪靈禍亂人間的近一個世紀。在這方面，《九評共產黨》一書給我們提供了很好的範例。

3.語文課：寓騙於樂

（1）課文的選擇

在給學生灌輸黨文化方面，如果說政治課唱的是白臉，那語文課唱的就是紅臉。政治課是疾風暴雨地灌，語文課是春風化雨地灌，方式不同，目的一樣。

中小學語文課本的文章選擇，很有學問。中共黨魁的文章或關於他們的文章要佔到一定比例，中共的所謂「英雄人物」（王二小、劉胡蘭、江姐、邱少雲、董存瑞、黃繼光、狼牙山五壯士等）也不能缺席。為了圖解中共的階級鬥爭理論，語文課要正面表現古今中外的被壓迫階級，再把幾個臉譜化的地主、資本家（周扒皮等）點綴其間。關於西方國家的課文，要體現出「資本主義糟粕」的特點。小音樂家揚科、萬卡、我的叔叔于勒……或者悲慘地死去，或者黯淡地收場。世界名著不得不選，但要選與中共教條合拍的。因為毛用階級鬥爭的觀點讀《紅樓夢》，所以中學教材要選「葫蘆僧判斷葫蘆案」，以顯示封建統治階級自私殘暴，草菅人命。◇

（待續）

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