解體黨文化 連載──（9）

【解體黨文化】之一：系統的替代傳統文化（6）

偽造歷史：紅軍在第五次反圍剿失敗後四處逃竄，這一場失敗大逃亡，在共產黨的教科書中被宣傳成了「長征」和「北上抗日」。（大紀元插圖）

儒家文化的核心是家庭倫理，這種家庭倫理關注的是親情，是仁愛。在共產黨的宣傳中，則是以階級感情來取代親情和友情。如《紅燈記》李玉和所唱「人說道世間只有骨肉的情義重，依我看階級的情義重於泰山」。所謂「親不親，階級分」。互相成為「同志」者，即成為革命大家庭的一員，反之則是堅決鎮壓的對象。是「同志」還是「敵人」，簡單的二元對立關係劃分了一切社會關係，凌駕於親人或朋友關係之上。當階級鬥爭需要時，父子反目、夫妻成仇，用檢舉、批鬥、毒打自己的親人來表示自己階級性強於人性，向黨表示效忠。

在中共的宣傳中，「咬住仇，咬住恨，嚼碎仇恨強嚥下，仇恨入心要發芽」，類似的歌詞充斥中國。仇恨是共產主義的動力之一，也是一種更為重要的共產主義情感，仇恨的反復灌輸成為中共各種群眾運動的動力所在。人類普世的同情、關愛、善良等等，因此成為共產主義天然的敵人，必須加以剷除。

4. 宣傳馬恩列毛的偉大

在確立了無神論和唯物論兩大黨文化的理論基石之後，通過全面否定神傳文化，黨文化的體系就「萬事具備，只欠東風」了——民眾在信仰上形成了一個空白，共產黨一定要造出自己的「神」，注入到民眾的思想中去，填補這個真空。正是通過這種造神運動，共產黨這種政教合一的邪教組織體系全部完成，畫「神」點睛之後，反天反地反人性的黨文化就終於活起來禍害人間了。

儘管中國歷史上也出現過如「黃巾軍」、「太平天國」之類政教合一的政權，然而這些政權都沒有統一中國，更沒有把他們的教義推廣到其組織之外。而中共是唯一奪取了全國政權，並用暴力手段強迫人接受其教義的「政教合一」的組織。其教主就是中共在各個時期的最高掌權者。在「偉大領袖毛主席」之後，還有過兩年的「英明領袖華主席」。造神詞彙永遠被用來修飾共產邪教的教主。因此相繼成為「革命導師」的馬恩列毛就是理所當然的造神對象。他們被冠以「解放者」或「救世主」的榮譽，捧上神壇。

神是全知全能，不犯錯誤的。中共在造神過程中也在樹立自己「偉大光榮正確」的形象。因此，中共最高領導人如果在位的話，是不可能真的認錯的。因其權力的合法性來源就在於他的「一貫正確」，一旦認錯，就會造成合法性的喪失。而在另一方面，人不是神，不可能不犯錯誤，此時撒謊就成了必不可少的辦法。

造神中完全否定任何超自然的存在的另一個辦法，就是偽造歷史。舉毛澤東為例，紅軍在第五次反圍剿失敗後，狼奔豕突，四處逃竄。這一場失敗大逃亡，在共產黨的教科書中被宣傳成了「北上抗日」。明明是在「九一八事變後」三個月，毛澤東就乘國難當頭在井岡山成立了分裂國家的「中華蘇維埃共和國」，到了西安事變的時候，卻成了「逼蔣抗日」的英雄。這種對歷史的偽造給毛澤東套上了「民族英雄」的光環。

廬山會議上彭德懷挑戰毛澤東左傾冒進和浮誇。這種對共產黨領袖的挑戰一旦成功，「造神運動」就會失敗，如前所述，會直接挑戰中共的執政合法性問題。因此，毛周等人在發動對彭德懷的批判後，更加失去理智的宣傳「躍進」，直接導致了從五十年代末到六十年代初那一場人類歷史上最大的饑荒。

中共不但通過文字，還動用戲劇、電影、歌曲、音樂等形式造神，用語錄歌、忠字舞造神、用「早請示、晚匯報」造神，用敲鑼打鼓歡迎「最高指示」造神。時至今日，中共仍然在用「反覆學習」、「深刻領會」、「貫徹實施」、「抓好落實」之類的宣傳對待江澤民或胡錦濤的「重要講話」，實則為對現任領導的造神運動。

（待續）◇

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