文、圖/簡淑惠

中國五大名山


中國的山脈以五嶽最為著名，又稱五岳，是中國五大名山的總稱，分別為東嶽山東的泰山、西嶽陝西的華山、中嶽河南的嵩山、北嶽山西的恆山、南嶽湖南的衡山。有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽，雖然五嶽不是中國最高的山群，但由於高聳在平原上，顯得格外險峻，再加上不少文人雅士的祭祀、作詩、修行、到訪留下遺跡，因此大大增添了五嶽的名聲。

五嶽一詞始見於《周禮》的「春官 大宗伯」：以血祭祭社稷、五祀、五嶽。《禮記》王制記載：天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。

中國五嶽制度始於漢朝，據稱是當時的一些數術家根據殷商時的五方 (東、南、西、北、中)和，五色(青、赤、白、黑、黃)的觀念建立而成。五嶽、四瀆從古代至今天仍然被運用在面相當中，並且參入五色論面相吉凶。

           

  

山脈為龍

風水堪輿學角度，山脈作為龍脈論，龍是中國具有靈性、賦有神秘色彩的生物，有所謂：「龍行雨施」。龍能興雲佈雨，這是人們對龍的讚美與認識。又古人認為「龍帝」，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖、黃帝的化身。在《史記。封禪書》中記載，黃帝和老百姓在首山採掘銅礦，把開採出來的銅鑄成一隻很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂鬍髯下迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個個都抓著龍的鬍鬚。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們只得抱著龍髯和弓號哭。黃帝升了天後便成為了天帝。 　　

《史記。天官書》中亦說：軒轅(黃帝名軒轅)，黃龍體，就是說黃帝就是黃龍的化身。關於傳說中的龍，古人把龍看成神物、靈物，而且變化無常，能細能巨，能短能長，既能深入水底，亦能騰雲登天。《易經》，將龍作了一完整的論述，是以龍來作說明的(由潛龍至龍飛在天)，就是六十四卦中的第一卦「乾為天卦」。

五嶽如同來自各方不同的勢力，代表著中國歷史有許多能人的同時出現，各據一方，因此歷史朝代，北宋時代，中國大約是宋、遼、夏三國鼎立，而南宋時代大約是宋、金、夏、蒙四國鼎立局面。

龍脈力量來自地氣

龍脈的靈氣不僅僅是只具有表面的力量存在，它如同是地球經絡穴道一般，地氣暢旺從山脈走向(形勢)即能辨識出來。山勢有氣者必形狀高低起伏，山脊如龍身的背脊形狀；無氣則山勢平平，如一直線無高低起伏者為死龍無氣。山勢有氣則地靈人傑，「地靈人傑」出自於唐朝王勃的《滕王閣序》解釋「靈」：好；「傑」：傑出。簡單地說，好的地理必出現傑出的人才，此乃天地之氣能養命的道理。

另外，有一看地氣之說法，就是晚上至選定好的山脈地理位置，可以爬上山的至高點向下觀察比較能清楚看出地氣(霧氣出處)騰雲的地方，從哪裏出來，起霧氣的地方必是地氣結氣最旺之地方，同時，山脈雲氣顏色(依五行論)也是一個參考依據。



龍脈斷

現在不信風水的大有人在，再加上重視觀念不足，水土保持沒做好或土地開發等原因，開山、開路、炸山致使龍脈斷的情形。當龍脈走勢被切斷之後，這條龍的氣脈基本已經喪失，居家或祖墳在此種地理位置，最好做遷移，原因是龍脈也代表子孫後代血脈相連之意，脈斷對子孫後代不利。
待續 ◇
　

-------------------
局勢持續演變
與您見證世界格局重塑
-------------------

🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知：
🍎iOS：https://bit.ly/epochhkios
🤖Android：https://bit.ly/epochhkand

📰周末版實體報銷售點👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores