文/簡淑惠

太乙神數行經 十二分野所纏圖



卯楚分。《天文志》：「氐、房、心，大火之次也。初氐四度外，末尾九度內，於分宋於卯、辰，在卯於野為豫。自雍邱、襄邑，東循濟陰，連於齊、魯，環洄水達、昌梁，東南抵淮、西南接大靈之虛，自宿毫以負河北，為心分。自沛，今豐沛，以負南河，為房分。故其下流皆與箕星，因古西接陳、鄭之為氐之分。」今開封陳留以東及應濠，分壽春之東界，兵宿徐濟魯單，皆宋之分野。

從《天文志》我們可以發現，太乙行經十二分野的區分方式，是按二十八星宿來劃分的。二十八星宿各別分為東、西、南、北，各七宿，共計二十八星宿。氐為氐土貉、房為房日兔、心為心月狐，皆為東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)之一，皆是在東邊。

觀星者可(隨著天運走，會有相對的天星角度，將當運者就會有對應人物的感應。)或按事情需要以太乙來判斷，並同時參看星象的明暗度，來判斷便可知其運勢吉凶。(參考下圖)



伯利恆之星



伯利恆之星也是著名的與觀星有關《耶穌誕生》的一個神話傳說。

時間：發生在西元前8～4世紀

地點：以色列

當希律王的時候，耶穌誕生在猶太的伯利恆，有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來做猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見到他的星，特地來拜見他。」……在東方所看見的那顆星，忽然的在他們的頭前行，直行到小孩的地方，就在上頭停住了。他們看見那星就大大的歡喜。(《馬太福音》第二章)

鮮少有古代謎團像「伯利恆之星」如此的具有爭議性，我看其主要原因是現在人已不懂天、地、人三才間互相對應，互相呼應的關係造成。根據基督教信仰認為，伯利恆之星是為了宣告拿撒勒的耶穌誕生，是為救世主。《馬太福音》對伯利恆之星只是很簡略描述，說東方的一顆星引導著東方三博士，尋找猶太的救世主的誕生之地，因此，引導的星被稱為伯利恆之星。有些研究人員則相信，事實上當時並沒有星星的出現，這只是神話故事而已，藉以告訴世人，耶穌以救世主的身份誕生。

究竟是引領東方三博士到猶太？很難定論。但大部份研究《聖經》的學者相信，耶穌最可能西元前8至4年出生，因為耶穌出生於希律王統治時期，而希律王是在西元前4年去逝。

研究人員尋找神秘的伯利恆之星時，搜尋範圍設定在西元前8至4年左右，據他們認為有好幾個天體都可能是，甚至彗星似乎都有可能；彗星在古代稱為長法星，於星群中緩慢移動，這樣便能解釋故事中那顆星的移動狀態，「在他們的頭前行」，之後停在耶穌之上。但在當時，彗星是君王駕崩的惡兆，並沒有表示君王降生。如果當時能用二十八星宿來區分方位，可能現在會更容易找出線索與答案也說不定。

以往每年年底前我都會用太乙神數，推算一下新的一年國際局勢與變化，現在由於這幾年天體變化大，對應角度的偏移，漸漸推算出來的準確性，可靠性都不那麼大了，也就沒有再去做太乙的推算了。

待續 ◇
　

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