解體黨文化 連載──（166）

【解體黨文化】之八：習慣性的黨文化思維（一）（2）

中共的種種出爾反爾，參與者的種種醜陋，受害者的殘酷磨難，給人們留下了太多太多的心靈創傷。（大紀元插圖）

（1）習慣性的戒心是黨文化造成的後果

人都單純過，相信過，真心付出過。但在那一幕幕潮起潮落的運動中，或者自己整過人，或者被人整過，或者今天整別人，明天又被別人整，或者看到別人整別人，或者看到別人被別人整，或者昨天挨人整，今天整他的人又挨他整……中共幾十年來的歷史就是一部人整人的鬥爭史。

中國民間代代相承，靠宗族自治維繫著人與人之間的關係，而中共的鬥爭哲學硬生生把這個關係撕裂了，取而代之的是以經濟、社會地位來劃分的階級（群體）對立關係。人們開始用敵視的目光審視周圍的人，用共產黨的暴力手段來對付不同意見的人。黨性、獸性、階級性代替了人性，專政代替了關愛，敵意代替了友善，警惕代替了信任。人們被隨時要求防範所謂「敵人」的「滲透」、「攻擊」和「反撲」，由此既擔負了防範「敵人」的義務，同時也產生了必須警惕「敵人」傷害自己切身利益的擔心。在不相信道德、不相信神明、不相信天理的社會裏，似乎只有用最大的惡意去揣測別人，去提防別人，才可能換來一點安全感。長期下來，這種敵視防範心理就成了人們潛意識裏的習慣性想法，戒備別人成了社會的常態。群體戒心可以說是傳統信仰和道德被摧毀以及中共灌輸階級鬥爭觀念的一種必然結果。

烘托整人鬧劇的是種種見不得人的卑劣手段——特務、告密、打小報告、檢舉、揭發、倒戈、兩面派、牆頭草、劃清界限、大「義」滅親、夫妻反目、父子相殘，鄰里成仇、師生相鬥、隔牆有耳等等。留心眼成為了人們求生的本能。

如果說人整人造成的戒心還有絲絲裂縫的話，中共社會從上到下的謊言則把那些裂縫都堵上了。在心理學上發現，一個人如果在真心信任的時候遭到欺騙，會造成強烈的情感傷害。越是真誠過，傷害後會反彈越激烈，越會表現出強烈的戒心，甚至走向極端，對任何人都不信任。中國人當初曾經對中共盲信盲從過，但中共的種種出爾反爾，參與者的種種醜陋，受害者的殘酷磨難，給人們留下了太多太多的心靈創傷。一次次的被騙被迫害，人們本能地形成了防備別人的心態。人們不敢再相信任何人，凡事先設想別人有問題，讓自己警惕起來，以求生存的安全。

戒心讓人不相信別人，懷疑一切。戒心成為習慣後，又會反過來自我強化。也就是說，「不相信」會造成更多更深的戒心。

《列子》中講了一個「疑鄰竊斧」的故事。有一個人丟了斧子，他懷疑是被鄰居的兒子偷去的。於是他仔細觀察鄰居的兒子，覺得他走路的樣子像偷了斧子，說話的樣子像偷了斧子，臉上的表情、動作舉止，沒有一樣不像偷了自己的斧子。後來直到這個人找到了自己的斧子，此時再看鄰居的兒子，覺得他走路、說話、表情等一點也不像偷了自己斧子的樣子。

中共給我們培養出一種習慣性的思維：首先人人都不可信，這世界上就沒有好人，然後再為這個預設的立場蒐集證據。此時我們就像那個丟了斧子的人一樣，看別人無論怎麼看都不能相信。黨文化是一種懷疑文化，「懷疑一切」被作為人們思維和交往的指導思想，提倡鼓勵人人相互戒備。馬克思在接受大女兒燕妮的採訪時的回答可以說是黨文化的三昧：「對幸福的理解——鬥爭；喜愛的顏色——紅色；喜愛的座右銘——懷疑一切。」

鬥爭和謊言還只是表面上形成戒心的因素。往黨文化建立過程的深層次上挖掘，更能看到戒心是如何造成的。中共摧毀了傳統信仰，否定了傳統文化，灌輸鬥爭哲學，宣傳馬恩列斯毛偉大。在一切原有的信仰和中共的造神運動破滅後，帶給人的是甚麼也不相信的心理創傷。這一切造成了今天人們抹不去的重重戒心。◇

（待續）

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