唐太宗「覽圖禁杖」

整理|陳必謙

唐太宗是歷史上有名的賢明君主，被稱為「千古一帝」。這一則故事出自《新唐書‧刑法志》，發生於貞觀四年(公元630年)，主要講述唐太宗愛民如子，即使是對犯了過失的刑犯，也要珍惜他們的生命。

貞觀四年冬，十一月的一天，唐太宗閱讀《明堂針灸圖》，翻看著針灸書，突然看到書中有這樣一段話：「人體中，心、肝、脾、肺、腎五臟的經絡，都附貼在脊背上。」太宗又詳細觀覽人體穴位圖。

由此唐太宗想到：衙門問刑時，往往打人的脊背，這實際上便震動了五臟，就會導致傷害性命。太宗此時又想到：那些罪重當致死者，已有死刑條律管著，而對於那些罪輕者，如果還要用笞刑或杖刑，拷打其背部，就很可能把罪輕者打死。這實在是不可取的。於是，他當即下了一道詔書：「從今以後，所有的問罪衙門，均不許笞杖罪囚的脊背。」

由此看出唐太宗對百姓實施寬仁之政，一舉一動都能想到百姓疾苦。這道詔書發出之後，那些罪輕的人，免於杖死者，不計其數！更何況那些本來就無罪而被官府冤枉的人呢？

{水能載舟亦能覆舟}

唐太宗認為「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃」。他把人民和君主的關係比作水與舟，「舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟」。所以，他認為皇帝的憂患不是來自於外面，而在於自身。

他剛即位時，就下令輕徭薄賦，與民生息。貞觀二年，關內地區發生旱災與饑荒，有很多百姓賣掉子女來換取衣服和食物，唐太宗不僅下令開倉濟民，而且將皇家倉庫中的金銀絲綢拿出來，替災民贖回小孩，還給他們的父母。他在詔書中說：「如果能讓年成豐收，天下平安，即使把災禍移到我的身上也甘心情願。」不久天降大雨，緩解了旱情，百姓都很高興。

{重視法治以身作則}

唐太宗更加重視法治，他曾說過：「國家法律不是帝王一家之法，而是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準。」

對於法律，他真正做到以身作則。在貞觀時期，「王子犯法與民同罪」不再是一句空話。執法公正，並且量刑全要從緩從輕。他說：「人死了不能再活，執法務必寬大簡約。」

唐太宗有個兒子叫李恪，被封為吳王。李恪有一個愛好，就是喜歡打獵，經常騎著馬，去追捕射殺野雞、野兔之類的小動物。動物往往出沒在田野鄉間，所以李恪踐踏了不少百姓的莊稼，百姓知道他是皇子，甚麼話也不敢說，只好自認倒霉。後來這件事被一位官員知道了，就上朝拜見唐太宗，揭發了李恪的罪行，並要求唐太宗一定要嚴懲。

唐太宗就按照那位官員的建議，免去吳王李恪的爵位，讓他得到了應有處罰。在這方面，唐太宗始終都以身作則，對那些傷害到百姓利益的官府、貴族，都會嚴懲不貸。所以當時憑藉權勢欺壓百姓的事情極少發生。這也是唐太宗對百姓仁愛的一個方面的體現。

太宗以民為本的治國策略，收到了良好的效果。貞觀年間，農業、商業，都有很大發展，社會秩序井然，人民安居樂業，是中國歷史上的輝煌盛世，被稱為「貞觀之治」。◇