解體黨文化 連載──（118）

【解體黨文化】之五：宣傳中常見的黨文化（四）（5）

「黨叫幹啥就幹啥」在今天的一個表現是追逐財富。中國近半數頂級富豪為中共黨員。然而一旦分贓不均或者某處關節沒有打點好，就立即面臨牢獄之災。牟其中、楊斌、周正毅、李經緯、張海等等紛紛鋃鐺入獄，「中國富豪榜」成為「中國囚犯榜」。（大紀元插圖）

「黨叫幹啥就幹啥」在今天的一個表現是追逐財富，因為中共希望人們追求物質利益而放棄其它的權益。而且共產黨也一改以前的「消滅剝削階級」的政策，連資本家都允許入黨了。在平均身價達22億的中國頂級富豪中，黨員比例高達48.5%，近半數頂級富豪為中共黨員。然而在做了黨的經濟工具、為黨忠心效勞之後，一旦分贓不均或者某處關節沒有打點好，就立即面臨牢獄之災。牟其中、楊斌、周正毅、李經緯、張海等等紛紛鋃鐺入獄，「中國富豪榜」成為「中國囚犯榜」。利用共產黨富起來的人，紛紛把子女財產轉移到海外，因為教訓已經太多了。「三十年河東三十年河西」，當年曾經擁護共產黨的「資本家」們被搞得傾家蕩產，家破人亡就是明證。

上面談到的是卸磨殺驢的部份，到了關鍵時刻，中共為了保護自己，連能用的工具都可以犧牲掉。文革結束時，在全國軍管幹部中有17人、警察793人共810人被拉到雲南秘密槍決，為蒙騙家屬給一張「因公殉職」的通知單，以隱瞞內幕，殺人滅口。當時的北京公安局局長劉傳新則在追查開始之前就畏罪自殺了。無獨有偶，江澤民也曾經通過美國的親信試探法輪功口風，提出可以像文革一樣槍斃一些打死法輪功學員的惡警來償命，換取法輪功不起訴，還說可以比文革處理得更嚴厲些，可以死多少法輪功學員就槍斃多少警察。

在每次重大的歷史關頭，中共都表現出「棄善從惡」的行為特徵。然而中共行惡，必然假手黨員個體，中共垮台以後，為罪行承擔後果的也必然是黨員個體，就像當年納粹德國戰敗，紐倫堡審判的對象是納粹黨徒一樣。也就是說，那些「黨叫幹啥就幹啥」，以「執行命令」、「執行公務」為由，幫助中共作惡的人，也許現在可以依賴中共政權的保護傘，暫時逃過正義的審判，可是中共垮台以後，每個人都將面對法律的制裁和正義的審判。那時，就再也沒有中共的保護傘可以依賴了。

不僅如此。人間的法庭之上，還有天理的法庭。善有善報、惡有惡報，是不以人的意志為轉移的自然規律。在中國的傳統文化裏，道家講「禍福無門，唯人自召」。佛家講因果關係，「善惡之報，如影隨形」，人做了甚麼自己都得去承受後果。老百姓說：「善有善報、惡有惡報，不是不報，時候未到。」古今中外善惡有報的例子多得數不勝數。從歷史來看，那些做了中共工具的人，不管當時如何風光，下場都是很淒涼的。這又何嘗不是天理報應的體現？

人性中善惡同在，面對大的選擇，心裏常會有善惡交戰。而在共產黨員身上，情形要更複雜一些，因為黨員都有「黨性」和「人性」的雙重人格。「聽黨的話，跟黨走」，「黨叫幹啥就幹啥」，號召的是壓抑、滅殺人性，為了中共的獨裁利益而行惡。在共產黨惡貫滿盈、迅速走向覆亡的今天，固執地「聽黨的話，跟黨走」，「黨叫幹啥就幹啥」，其實是對自己最不負責任的表現。

守住人性中善良的一面，讓正念而不是黨來主宰自己的行為，退出中共，洗清自己身上的黨文化印痕，才能為自己選擇一個光明的未來。

（待續）◇

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