仁德之君說商湯

整理/千載雪

在中華傳統文化中，「王」這個字有著上承天意，下連地利，中通人和之意。商湯是商朝的開國之君，以仁德而著稱於世。他所開創和承載的是一種為王者的楷模，其仁德與寬宏，讓後世君王履行「王者」角色時，有先例可循。

 商湯五歲那年，遇到一位叫做「心悟」的老人。老人「上曉天文、下通地理」，不但教會商湯很多道理，還讓他明白要想完成一種文化承載的見證，就必須做到「備厚德，人心善」。這種「善」，不但要使自己心善，而且要「善教」於人。他告訴商湯，「德」有很多方面：禮賢下士、愛民如子、嚴己寬人均是一種德行，而用自己的方式救民於危難，更是一種德行。

○ 任賢臣 施仁政天下歸商

商族興起於黃河下游，相當於現在河南、山東一帶。到夏朝末年，商湯做了商的首領，都於亳（今商丘）。商湯施政寬和仁厚，革除以人祭天的陋習，布德施惠；致力於生產和經濟的發展，並大力發展商業；對黎民輕賦薄斂，百姓親附，令行天下。

後來商湯發現妻子陪嫁的僕臣伊尹是一個難得的治國之才，便破格去除伊尹的僕臣身份，將伊尹賦予重任，於是在伊尹的輔助下，取得民心，消滅了暴虐的夏桀。　　

商湯在夏朝為方伯（一方諸侯之長）時，有權征討鄰近諸侯。鄰近有個名為葛伯的部落不祭祀鬼神，商湯首先征討他。

商湯說：「我說過這樣的話，人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民眾就可以知道國家治理得好與不好。」伊尹說：「英明啊！善言聽得進去，道德才會進步。治理國家，撫育萬民，凡是有德行做好事的人都要任用為朝廷之官。」商湯對葛伯說：「你們不能敬順天命，我就要重重懲罰你們，概不寬赦。」於是寫下《湯征》，記載了征葛的情況。

《史記》中有這樣一個「網開一面」的故事：一天，商湯外出遊獵，看見郊野到處張著羅網，張網的人祝禱說：「願從天上飛的、地下走的、水裏游的，都進入我的羅網！」

商湯聽了心裏很不是滋味，問他：「你這樣做，不是太貪婪、太殘酷了嗎？」張網的人問他應該怎樣做，商湯就讓他把四面張開的羅網撤去三面說：「想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不知趣的，就進我的羅網吧！」張網人很敬佩他的仁德。　　

此事很快被傳開，諸侯聽後，都很敬佩商湯，說：「商湯真是仁德到極點了，就連禽獸都受到了他的恩惠。」於是紛紛依附商部落。

○ 祈雨為民

古籍中曾記載著商湯捨身為民求雨的感人經歷：「湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱於桑林，曰：『余一人有罪，無及萬夫；萬夫有罪，在余一人。無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。』於是剪其髮……以身為犧牲，用祈福於上帝。民乃甚悅，雨乃大至。」（《呂氏春秋．用民篇》）　

湯曰：「今天大旱，即當朕身履，未知得罪於上下有善不敢蔽，有罪不敢赦，簡在帝心。萬方有罪，即當朕身。朕身有罪，無及萬方。即此言湯貴為天子，富有天下，然且不憚以身為犧牲，以祠說於上帝鬼神，即此湯兼也。」（《墨子．兼愛下》）　　商湯班師回到國都亳，廢除了夏的政令，作《湯誥》號令諸侯。商湯臨政之後，修改了曆法，把夏歷的寅月為歲首改為丑月為歲首，又改變了器物服飾的顏色，崇尚白色，在白天舉行朝會。　　

同時，減輕徵賦，鼓勵生產，安撫民心，使國家逐漸富強，萬民平安，商湯受到天下人的擁護。此時的商王朝國勢強大，眾多小國、部族臣服於商王朝，紛紛到亳進貢朝拜。

夏桀失人心，則失天下；商湯的仁德與寬宏使人心歸順，得到天下。他還秉承著神的安排，開創王者風範：任用賢臣、心懷百姓、以身作則、寬宏處事等，為後世君王或現代管理者留下極其難得的「仁德管理」之參照。◇