竇禹鈞行善積德 五子登科

凡是讀過《三字經》的人，都知道有這樣的四句話：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」寥寥四語，經過近千年的傳頌，竇燕山的故事已是家喻戶曉。

但是今天的人也許羨慕竇燕山「教子有方」的成功，卻忽略了他因為廣行善事所獲得的福報，才使得膝下五子登科的過程。

文∣吳小明 圖∣維基百科

竇燕山，本名禹鈞，是五代後晉時幽州地方人，因為幽州屬燕，故名燕山。他是一個自幼喪父的孤兒，仰賴母親撫養長大，所以他事母很孝順，對於母親的話，從來不敢違逆。那個時代的人，多數在二十歲左右就結婚，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會有「無後為大」的憂慮。可是竇禹鈞到了三十多歲，膝下猶虛。正在愁眉不展的時候，忽然有一天夜間做了一個夢，夢見他已故的祖父對他說：「禹鈞！你前生的惡業很重，所以你今生的命運裏，不僅沒有兒子，並且壽命也不會長，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟世的善事，或許可以轉變業力，改變命運。」他一覺醒來，把夢中祖父的話一一銘記於心，從此立志：諸惡莫作，眾善奉行。

竇家是殷實之家，有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕被主人發覺，就寫了一張債券，繫在自己十二、三歲的小女兒手臂上，券上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞知道了這件事，把僕人所寫的債券焚毀了，並且把僕人的女兒收為養女，很好的撫育，等女孩長大後，禹鈞還替她備了豐厚的嫁妝，嫁給一位賢婿。

有一年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩、黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼、自言自語的人。竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩、黃金三十兩，準備用這筆錢贖回我父親。哪知我一摸錢袋，黃金、白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。」禹鈞知道這人正是失主不誤，就將黃金、白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。

竇禹鈞一生做的好事很多，例如：親友中有喪事無錢買棺材的人，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使周圍外無曠夫，內無怨女。對於貧困無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，因為得到他的幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費，每年按照一年的收入情況，除了留下供給家庭生活的必要費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘品學兼優的老師，教育青年，對於無錢而向學的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多有學問的優秀人才。

有一天，竇禹鈞又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事，上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達，你將來壽終之後，可上昇天堂。」祖父說完以後，又繼續諄諄的對他叮囑：「因果的道理，確實而無虛妄。善惡的報應，或見於現世、或報於來世、或影響子孫。天網恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問的。」

從此以後，竇禹鈞更加努力修身積德，後來果然連生了五個兒子。因為他家教很嚴，所以兒子們都很循規蹈矩、和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀，官至尚書；次兒竇儼，位至翰林學士；三兒竇偁，官參知政事；四兒竇侃，任起居郎；五兒竇僖，位左補闕，還有八個孫子，也都很貴顯。當時侍郎馮道贈詩一首云：「燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。」當時的士紳人家紛紛傳誦，並且稱讚竇家五子為「竇氏五龍」。竇禹鈞本人，也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預知時至，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。

宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事蹟，訓示其子孫，廣修善事，因而范公的後代，亦很昌盛發達。可是從古到今，知悉竇禹鈞事蹟的，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜！

今天為人父母者總是為了子女將來的教育煞費苦心，甚至不惜一擲千金、萬金，有報道，幾歲的稚童上個幼稚園每年要交幾萬元，堪比大學學費。這樣的做法真能使子女成龍成鳳嗎？也許竇燕山祖父對他的教誨才是真正的至理名言——努力多做救人濟世的善事，不僅自身可以改變命運，而且子孫才能昌盛顯達。聰明如范仲淹這樣的父親，正是從竇禹鈞的事蹟中了悟真諦，才使後代子孫獲益無窮。那麼我們是否也應該做這樣的聰明父母呢？◇