解體黨文化 連載──（92）

【解體黨文化】之四：

被改造思想後人們的表現（四）（7）

黨文化扭曲人的道德思維，「我要是鄧小平，我六四也會開槍」，「我要是江澤民，我也要鎮壓法輪功」。（大紀元插圖）

再比如，人們常用這樣的話來表達對中共政策的認同：「我要是鄧小平，我六四也會開槍」，「我要是江澤民，我也要鎮壓法輪功」，「我要是共產黨，我也會搞獨裁專制」，等等。人們這麼說會覺得很自然，感到很安全。「我要是某某某」， 本來是用於衡量一件事情「該不該」，把本來不是自己的事情，設身處地地假設一下，用這種方式來重點突出「我」的態度。但是，當用於中共的時候， 「我要是某某某」就變成了用「別人（共產黨）該不該」來代替「我該不該」了，重點不是「我」的態度，而是去表達中共的態度，「我」被藏起來了，從而默認、慫恿中共的惡行。追問一下，他本人到底是甚麼態度？他會說，我的態度不重要，「沒有意義」。就是說，要他回到正常思維時，他又覺得「沒有意義」了。其實，人們應該向好人看齊，把自己比作歷史上的正義之士，看看在遇到中共迫害人民時，應該如何。就算膽小，不敢說「我要是高智晟律師，我也要如何幫助被中共迫害的人們維權」，也決不應當非要把自己比作強姦犯、殺人犯或是獨裁者啊，這不是個很可恥的比方麼？

黨文化對中國人思維的局限，也貫穿社會生活的方方面面。在以無神論為基礎的黨文化中，沒有超階級的普世價值，就如毛所說的，「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」。過去中共不承認自由、人權等普世價值的辦法是給它們一概加上定語「資產階級的」，所以是「虛偽的」，「無產階級」不需要；今天則換上「中國的國情特殊」的藉口加以拒絕。受黨文化這種狹隘思維左右，特別是當整個社會都已陷入道德冷漠、出現誠信危機、當善惡有報被貶成「騙人的迷信」之時，很多人也不再相信良知、道義了。

中共通過長期赤裸裸的宣傳或半遮半掩的暗示烘托其「中央領導人」的偉大，從昔日的宣傳馬恩列毛之「偉大」、歌功「紅太陽」，到今日的吹捧「改革開放的設計師」、「繼往開來的領路人」，造成很多中國人以宗教的虔誠信任「中央領導」。許多人都很清楚自己身邊中共地方官員的腐化墮落，但這並不影響人們對「中央領導」的良好印象。儘管大家都知道今天中共的「中央領導」都是從地方官員一步步攀昇上來的，但人們並不去琢磨為何貪腐的地方官員一旦進入「中央領導」階層就會變得「英明」起來。所以壞事都是地方官員瞞著「中央」幹的，重大問題只要「驚動了中央」，或「中央來人了」，就感到有希望解決了；面對中共幾十年來造成關係國計民生的諸多社會問題，很多民眾寧願一廂情願地相信「中央領導」總是有辦法解決的，而不是如自由國家民眾那樣，對於國家和社會獨立思考並提出自己的見解。中共鎮壓法輪功，很多人雖然不解中共為何對一個民間氣功團體如此小題大作，但第一反應往往是，「中央這麼做必定有它的道理」，用「黨中央」的大腦代替自己思考，而不是理性地去思考「法輪功群眾到底有沒有違法」，「中共這麼做到底合不合法」；中共的三峽工程上馬後，有海外專家指出其可行性論證中有重大漏洞。有網友馬上振振有詞地質疑海外專家的水平，並說：「果真是這樣的話，那麼真的從中央到地方不是傻瓜就是瘋子，否則怎麼會讓這樣愚蠢的工程上馬呢？」言外之意，「英明領袖」們不可能幹傻事，不可能有私心，所以「愚民百姓」不必瞎操心。◇

（待續）

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