清文化與時尚 雍親王題書堂深居圖屏組畫 (上)

《倚門》仕女身著深駝色暗福山、壽海、卍字元、如意雲紋絲綢衫。(大紀元圖庫)

《倚門》頭箍是婦女頭飾的一種，是由宋代女子的「包頭」發展而來。(大紀元圖庫)

《倚門》黑漆描金圖紋繡墩。(大紀元圖庫)

《觀書》人物髮上所罩之薄薄的紗巾為「結髮巾」，產生於漢末，至魏晉南北朝愈益普遍，明清時期在各階層婦女中廣為流行。 (大紀元圖庫)

文／雯子

圓明園是康熙大帝賜給皇四子胤禛的宅園，胤禛十分喜愛這座具有江南水鄉風格的園林式宮殿，曾做園景十二詠詩以贊之，並為園中二十八處風景命名。設置於圓明園「深柳讀書堂」室內的《雍親王題書堂深居圖屏》為12幅絹畫，本是裝飾用之圍屏，胤禛特別欣賞這組宮廷畫師繪製的藝術傑作，在即位後下旨將其從屏風上拆下，用墊紙襯平，製作成長幅畫卷配上卷桿，收入紫禁城內保存。

畫幅使用中國傳統繪畫之工筆重彩，同時結合西洋畫法中的透視、明暗技法，兼具中國畫平面寫實和西畫三維立體空間的特點。畫中的園林景致是初期圓明園的實景，內容表現的是皇宮貴族仕女閒適雅致的日常生活，例如品茶、賞蝶、沉吟、閱讀、觀花等，人物造型容貌端莊秀美，舉止貞靜幽閒，氣質儒雅、清麗。不同的活動配以不同的場景、擺設，構思巧妙，色彩和諧，恰如其份的渲染出人物特點和主題意旨，顯示出作者高度的藝術修養，和令人讚歎的非凡技巧。

畫中以寫實的手法再現了康熙、雍正時期清宮的室內陳設風格、裝飾器物，和宮廷女子冠服、髮型、首飾等，正反映出當時所流行的時尚妝飾。工整細膩的筆致，妍麗精美的設色，典雅緊湊的構圖，展現出清宮雍容華貴，精美絕倫，儒雅尚古的審美情趣和藝術品味。

讓我們就著幾幅，長184公分，寬98公分，原本設置於圓明園「深柳讀書堂」室內裏的圍屏，來領略康熙、雍正時期的文化氛圍，與當時所流行的時尚妝飾。

《觀書》圖凝結仕女手持半展書頁，沉吟之瞬間。牆壁上掛一幅設色山水畫，下方是葉狀墨筆橫幅，摹寫宋代詩人及書法家米元章的「櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思」一詩，亦借此點出畫意。

人物髮上所罩之薄薄的紗巾為「結髮巾」，是一種小幅方巾，兩角繫結在髮髻上，成為同心結狀，起固定作用；餘幅則自然地披覆在頭頂，露出前額與腦後的垂髻，起著蓋頭和裝飾的作用。這種習俗產生於漢末，至魏晉南北朝愈益普遍，明清時期在各階層婦女中廣為流行。

《倚門》 圖一位秀美文靜的仕女，半倚著園門觀賞庭院中的美景。前景中石台假山上製作精美的官窯花盆，種滿了香蘭、月季等花卉，竹叢青翠茂密；園門內露出一角高台屋宇，室中捲起的簾帳後有兩張黑漆描金圖紋繡墩；碧綠的草地隨迴欄蜿蜒，也將畫面的意境延伸，使人彷彿感受到那靜謐蔥蘢的無限春意。

仕女頭帶的「攢珠勒子」上蝙蝠壽字紋和身著的深駝色暗福山、壽海、卍字元、如意雲紋絲綢衫，有福壽如山高水長，吉祥如意美好的喻義。 頭箍是婦女頭飾的一種，是由宋代女子的「包頭」發展而來。最初以棕絲為原料，結成網狀，罩在頭上，以避免髮絲散亂。明朝，改用紗或熟羅、綢緞製作，樣式由寬變窄，成為繫紮在額眉之上的一條窄帶，又稱「眉勒」。清代，頭箍得到各階層女性的廣泛青睞。貴族女子除了繡有精美複雜的圖案外，還會在上面鑲金嵌玉，如裝飾珍珠的叫「攢珠勒子」；氣候冷暖變化時，則戴厚薄質料不同的頭箍。冬季戴由貂鼠、水獺等珍貴毛皮製成，稱為「貂覆額」，夏季戴用輕紗薄羅做成，稱為「漁婆勒」；平民百姓女子則繡彩絲線點綴。

《縫衣》古代女紅包括紡織、刺繡、縫紉等，屬於衡量女子「四德」婦德、婦言、婦功、婦容中的「婦功」；女子無論貧富貴賤，均以擅女紅為能事。(大紀元圖庫)

《縫衣》 圖一位嫻淑秀麗的仕女端坐在黑漆描花方案前，藉著青銅座紅燭正在縫衣，只見她蘭指輕拈，穿針引線，低眉落目，似乎又若有所思。古代女紅包括紡織、刺繡、縫紉等，屬於衡量女子「四德」：婦德(品德修養)、婦言(說話謹慎合禮)、婦功(家務勞動中各種技藝)、婦容(容貌貞靜幽嫻，舉止端莊持重)中的「婦功」；因此，女子無論貧富貴賤，均以擅女紅為能事。前景中是象徵高潔自重的荷花盆景，軒牖外一隻紅色蝙蝠在撒滿月光的翠竹間飛舞，將禮義圓明，鴻福至矣的祥瑞寓意巧妙地蘊涵在畫中。其髮式為擰旋回心髻，由於其造型與覆蓋著的缽盂相像，因此類似於缽盂頭。其梳法是將頭髮分成薄厚均勻的數股，然後似擰麻花般地把它們擰在一起，盤結回心於前額，再插入簪子加以固定。這種髮型高聳而不散落，顯得雍容大方並具有旋轉的靈動性。南北朝時此髮式在嬪妃及富貴女子中流行，《中華古今注》有「梁武帝詔宮人梳回心髻」的記載。明清時期，此種髮型在貴族女子中備加盛行。◇

《倚門》清宮廷畫師 作品 (大紀元圖庫)