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佛家有這樣一個故事：從前，有座圓音寺，香火鼎盛。傳說，每日沾受佛光香火，萬物生靈都會浸透佛性。一千年前，一隻蜘蛛在大殿的橫樑上安家，一千年後，便也是一隻沾了佛性的蜘蛛了。某天，佛祖光臨圓音寺，看見了橫樑上的蜘蛛。
佛祖問：「既然已修煉了千年，那我問你，世間最珍貴的是甚麼？」 蜘蛛答：「世間最珍貴的是得不到和已失去。」
佛祖搖頭，隨即離開。 又是一個一千年。佛祖又再光臨。 佛祖問：「還是一千年前那個問題。世間最珍貴的是甚麼？」
蜘蛛答：「世間最珍貴的是得不到和已失去。」
佛祖搖頭，再次離開。 再是一個一千年。有一天，一滴清露被一陣大風吹到了蜘蛛網上。
蜘蛛望著甘露，愛意無限。突然，又是一陣大風，甘露被吹走了。蜘蛛悵然若失，寂寞、感傷。佛祖又來了，還是曾經那個問題：「世間最珍貴的是甚麼？」
牠想到了甘露。
蜘蛛答：「世間最珍貴的是得不到和已失去。」
佛祖依舊搖頭：「既然如此，就讓你去世間走一遭吧！」
到了世間，蜘蛛成了一位少女，16歲曼妙年華，別有動人心處。父母為她取名蛛兒。
某一日，皇帝為新科狀元甘鹿擺酒慶賀。來了很多世家千金，包括蛛兒，也包括皇帝女兒長風公主。面對帥氣多才的甘鹿，蛛兒自信滿滿，她相信這一次是佛祖幫她安排的姻緣。幾天後，皇帝下詔，新科狀元甘鹿和長風公主完婚，蛛兒許配太子芝草。晴天霹靂！蛛兒抱怨佛祖言而無信！用絕食來反抗皇命。
佛祖來到奄奄一息的蛛兒面前。
蛛兒問：「為何如此安排？」
佛祖答：「蛛兒，妳可曾想過，甘露(甘鹿)是風(長風公主)帶來的，最後也是風將他帶走的。他對妳不過是生命中的一段插曲，他對她才是真正宿命中的天子。」
佛祖答：「芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他守了妳三千年，愛了妳三千年，但妳卻從沒有低頭看過他一眼。」
蛛兒不語，若有所悟。
佛祖：「我再問妳，世間最珍貴的是甚麼？」 思索半晌，蛛兒笑了。
她答：「世間最珍貴的不是得不到和已失去，而是珍惜眼前擁有的幸福。」
含著淚看完了這則佛家經典的愛情故事，聯想到當今的大陸社會，當婚外戀、包養情人成為一種潮流與風尚時，又有幾人會欣賞、珍惜自己目前的婚姻與家庭幸福？都說平淡是真、是福，可是卻有那麼多的世人們為情所迷、為愛癡狂，苦苦在跌宕起伏的人生旅途裏追尋那份本不屬於自己的愛。
不少男人或女人已步入了婚姻的城堡，但面對城外花花世界的無限誘惑，不能安於當下平淡的家庭生活，閒暇時光喜歡泡在酒吧或娛樂城飲酒享樂、縱情聲色，由此結識所謂的異性知己。而衝動與距離感讓彼此看不清真實的面貌，只覺得自己心中的對方是如此的美好，心底總是惦著那個他／她，得不到的似乎永遠最珍貴。
於是，開始了不切實際、忘乎所以的追求。被情所困的男男女女們為了所謂的「真愛」，有的甚至乾脆拋棄原有的家庭，為了得到他心目中的所謂浪漫而美好的愛情，表面上看來好像不惜犧牲一切，奮不顧身的為情而付出，其實是「慾令智昏」，只知盲目追求自己的貪慾、一意孤行的人們，不會考慮他人的感受與痛苦，多少人縱慾無度、造孽深重，最後甚至到了身敗、名裂、家亡的地步，結果是為自己和對方帶來無盡的煩惱與痛苦。他們沒有想過，把幸福建立在別人的痛苦之上，不可能得到所謂的幸福。往往一時的「瀟灑」、快意會給彼此的生命帶來永遠的遺憾。
常常看到電視劇中出現這樣的男女主角對白：「你真的愛我嗎？」也許一剎那間，男人的表白是瞬間真情的流露，然而沒有夫婦之間在婚後生活的相互體貼、諒解與自持，沒有為對方心甘情願的付出和犧牲的精神，無論多麼溫柔、深情的甜言蜜語在現實生活的瑣碎與磕磕絆絆裏，終會顯得蒼白無力。
認真想一想，真正的愛是甚麼？讓我們來看這個「愛」字，它是會意字，中間一個「心」，外面是「受」，所以愛是用心去感受，感受對方的需要，關懷、滿足他／她內心的需求與渴望。
對於已步入圍城的人們來說，愛是一次漫長的旅行。留意、珍視旅途中的點點滴滴，品味、欣賞由柴、米、油、鹽、醬、醋、茶勾畫成的溫馨景致，你會豁然發現，它或許有些平淡乏味，或許不夠旖旎、絢麗，但卻是實實在在的、屬於你真正擁有的幸福。
古時的人們講「三從四德」，是指當丈夫的應要做到恩義、情義和道義，當太太的要具備四德：婦德、婦言、婦功、婦容。「夫義婦德」，夫婦倆人都能承擔起對各自家庭應承擔的義務與責任，恪守著自己的本份，才能讓婚姻生活安定、和睦，而且如陳年佳釀，愈久愈醇。
朋友，請珍惜你眼前擁有的幸福！幸福是甚麼？炎炎夏日回到家時，一杯清茶伴隨著一聲輕輕的問候；抑或冬日的清晨他／她為你端來的一碗暖暖的麵……學會感恩在當下平凡的生活細節之中，對方帶給自己的每一份小小的溫暖、呵護與關愛吧！
「千年修得共枕眠」，惜「緣」，才會更懂得感恩與惜福。 愛和幸福不在遠處，它就在我們的身旁。◇
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