新疆千年佛寺 現著唐裝壁畫

【大紀元訊】從2002年到今年8月，新疆考古隊在達瑪溝發掘了4處佛寺遺址。學者認為，達瑪溝是塔克拉瑪干南部保存數量最多、規模最大、狀況最好的地區。在被發掘的殘缺壁畫上，有些描繪身著典型唐代服飾的當地人，這類壁畫是中原文化對于闐生活影響程度的體現。

據《京華時報》報導，達瑪溝南部佛寺遺址，大多建於公元6世紀到8世紀。公元10世紀到11世紀，西域的喀喇汗王朝對臨近的于闐王朝（以現今和田為中心）發動戰爭，摧毀了佛教盛行的于闐古國。千年後，考古專家在新疆和田地區荒漠中發現佛寺遺址。

于闐是中國佛教的「小西天」

考古人員認為，如此密集的佛教遺址群的出現，說明當年這裡佛寺林立、香火興旺的繁盛場面遠遠超出一般人的想像。自佛教傳入以來，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國大乘佛教的發源地，內地很多高僧大德西天取經首先到的都是于闐，可以說這裡就是中國佛教的「小西天」。

達瑪溝鄉的老人們說，「達瑪溝」不是維吾爾語。考古專家多方求證認為，當時于闐使用的語言應是和田塞語，同時使用了大量梵文詞彙，「達瑪溝應該是梵文和和田塞語的結合」。意為「佛法匯聚之地」，而它的漢語音譯則應改為「達摩溝」。「這與達瑪溝區域大量佛教遺蹟的出現和保留下來的現狀，完全吻合。」

考古人員說，這座佛寺是中國乃至全世界目前所發現的中古時期最小佛殿，佛寺雖小，但壁畫精美。有資深考古研究員表示，其保存之完整、壁畫之優美、雕塑之精湛、佛堂之典雅，都達到令人歎為觀止的境界。

壁畫人物身著唐代服飾

考古證實，沿達瑪溝水系從南至北，近100公里範圍內分佈著20多處漢唐時期的重要聚落建築和佛教建築遺址，其中大型佛寺遺址群就超過10處，每個遺址群都有多座佛教寺院建築遺蹟。

除佛像外，考古人員也在壁畫中發現身著唐代服飾的壁畫人物形象。 壁畫反映千年以前西域于闐的社會風貌，唐朝圓領官衣稱為一種時尚在于闐流行。這類壁畫是中原文化對于闐生活影響程度的體現，壁畫描繪的是供養人的形象，他們的穿著打扮完全是唐式。可見，唐代中原佛教及衣食住行各個方面已深入地影響于闐。◇