走出情癡

人活在世間，情對於人來講是必不可少的生活要素，真摯的親情、友情及愛情確實可 以成為使人奮發向上的動力，是值得世人珍惜的。然而，情對於人來講又是一柄兩刃劍，俗話說：「自古多情空餘恨。」其實大多數世人也明白劍可傷人，情也能傷人的道理。 　
 
只是人活在世間無法擺脫生、老、病、死的束縛，再加上要經受生活中的許多苦難，如果不在感情中麻醉一下自己，人生中就再也難以找到任何生活的樂趣。因此，即使在感情上受過許多挫折的人，也仍然無法走出情癡。對於不修煉的人來講，活著的意義就是執著的追求物資利益並且泡在情中享受各種酸、甜、苦、辣的的感覺。 

人的情可以分為許多種：對父母子女的關愛稱為親情；夫妻及情人之間的愛慕稱為愛情；朋友之間的相互關照稱為友情；對故鄉的留戀可以稱為鄉情等等。然而，不管是哪一種情，都可以稱其為私情。因為重情的人比較容易喪失理智，他（她）是不可能做到大公無私的。 

法院中的法官人情太重就不可能公正的判案；有權勢的官員如果人情太重就會以權謀私。人在所謂的現實生活中看不透情的本質，在感情上得到了就高興，得不到就難受，失去了就非常痛苦，許多人一生為情所累所困，在情的是是非非中糾纏不清，癡情者甚至殉情自殺。但是，很少有人認真的考慮過情的本質是什麼，因此造成許多人在感情方面拿不起來也放不下。 

世人都非常重情，但是情又是最不可靠的東西。世人看不透也不想看透情的本質，山盟海誓的最終結果是勞燕分飛，癡心熱戀的最後結局是被無情的拋棄。 
　 
我曾見過一個遭遇了交通事故的男子，受傷後生活不能自理。他的妻子沒有嫌棄他並且悉心的照顧他的生活起居，當時他感激的痛哭流涕，發誓將來做牛做馬也要報答妻子的恩情。然而也就是這個男子，傷好之後僅僅過了一年而已，因為移情別戀馬上強逼他的糟糠之妻與他離婚了。當然人世間也有許多癡情相守、相愛一生的美好的結局，只是在生死、富貴等嚴峻的考驗面前，人的感情往往是很脆弱的。 　　
 
人生的真正意義在於返本歸真。人如果不修煉就被情所迷，永遠也不可能擺脫情的困擾。走出情癡的唯一途徑就是修煉，修去人情之後取而代之的是覺者的慈悲。慈悲的內涵就是善待天下所有的眾生（包括自己的親人），而不僅僅是善待與自己有情的人。 

慈悲的具體表現則是以德報怨而不以惡制惡，以善心感化世人而不計較世人幹過的錯事和壞事。因此，與世人的情相比，慈悲是公正無私的，它是遠遠超越各種情感之上的更高尚的思想狀態，只有走出情癡的覺者才具有慈悲心。 

例如：釋迦牟尼佛與耶穌下世度人，他們公正的善待了社會各個階層的不同社會地位的人。他們不僅救度了自己在世間的親人，也救度了許多做過大壞事而有心悔過的人及社會地位低下的人。慈悲就是博愛，它是一種無私的奉獻與付出。◇

文／貫明