逆黨忠言傳神州

⊙李昌玉

今年是中共建政60週年。在官方正在熱熱鬧鬧地宣傳「輝煌的六十年」的時候，卻有「一位老同志」出來唱反調。他說：「我是個老頭子了，為國家為黨也工作了一輩子，那種感情是怎麼也割捨不了的，可我一直就不同意「輝煌五十年」、「輝煌六十年」的提法。這不符合事實的。大躍進困難時期那3、4年，「文革」動亂那10年，總不能說是輝煌的吧，宣傳用的詞，也要講究精準，要符合基本事實。你不把那幾年扣除，老百姓在心裏會扣掉的，歷史學家也會扣除的。普通黨員也會那麼做的。」

這就是在海外網上流傳之前，已經在國內電郵中流傳的《執政黨要建立基本的政治倫理——國慶60週年前夕一位老同志的談話》。我一口氣讀完了這篇「談話」，感到心舒氣暢。這是一位老同志的椎心泣血、披肝瀝膽的逆黨忠言。這位老同志是一位什麼樣的老同志呢？揣摩文意，大概是一位元老級、可能官至常委的人吧！（本文完稿後據悉「老同志」是萬里）他在黨內閱歷悠久，身處高位，在歷史、現實與未來的交匯點上，高瞻遠矚，眼觀世界，因此他一針刺到了共產黨的命門穴：作為執政黨至今還沒有建立起基本的政治倫理。執政黨今天不是選票選出來的，固然缺乏合法性，但是在選票缺位的後面，隱藏的是缺乏基本政治倫理。這就好比一個人沒有靈魂，沒有脊樑骨，只有軀殼，肉身，是行屍走肉。

「政治倫理」簡言之就是政治道德。政治倫理學是「研究社會政治生活中的道德準則、政治與道德關係及其發展規律的學科。」現在中共並不是不講政治倫理，而是放大炮，放空炮，自我標榜，迴避一個實質問題：就是作為執政黨首先自己要講政治倫理，要遵守政治倫理的一般規範並用來制衡自己的活動。

何謂政治倫理？可以借用毛澤東的幾句經典名言表述。他說，一個人只要做到毫無自私自利之心，「就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」我們只要把這個個體的「人」改為集合體的「黨」，那麼，我想那就算建立了「基本的政治倫理」。一個沒有基本政治倫理的人，大家認為是缺德的人，一個沒有基本政治倫理的黨，當然是缺德的黨。

我們知道，毛澤東是反對以法治國，也反對以德治國的。他在婚姻倫理方面，喜新厭舊，女友無數，成了今天眾多腐敗官員追求的榜樣實踐的榜樣。在同志倫理方面，他不擇手段地打倒所有潛在的公開的對手，殘酷鬥爭無情打擊所有元勳老將，實在是叫人齒冷。在政治倫理方面，崇尚權謀，推崇痞子，鄙視信義，反覆無常。他認為政治就是玩弄手段心機，政治就是不擇手段，可以不受法律制約，也可以不受道德制約。在黨內，他整肅高崗、彭德懷、劉少奇，發動一波一波的政治運動，都是把政治倫理棄之如敝屣。

毛澤東對於劉少奇，在延安時誇他是黨在白區工作的正確路線的代表，可是文革時卻把他打成叛徒內奸工賊。對於劉少奇的著作《論共產黨員的修養》，在延安時說這篇文章「提倡正氣，反對邪氣」，寫得很好，很重要。文革中卻宣佈該書是「欺人之談」，「必須徹底批判，肅清它的惡劣影響」。（閻長貴《對劉少奇的大批判是怎樣發動的》，《炎黃春秋》2009/7）這樣反覆無常，只有上海灘上的潑皮青皮賴皮才說得出做得出。他老人家不反躬自問一下：親自選劉少奇做自己的接班人起碼也有失察之責吧？

尼克森因安裝竊聽器的「水門醜聞」下臺。毛澤東就反對叫「水門醜聞」，所以中國媒體當時稱之為「水門事件」。毛澤東認為政治玩的就是羅馬鬥獸場的你死我活的角鬥，是不擇手段，是醜惡，是陰暗，是叢林規則，是弱肉強食，只有成者王敗者寇，沒有費厄潑賴，沒有公開公平公正的競爭，自然也無所謂「醜聞」。這位被稱為中共第一代的領導人，他不但把婚姻倫理、友朋倫理和政治倫理中最卑污最骯髒的部份彙集於一身，樹立了一個空前未有的惡劣的榜樣，而且創立了一整套規範共產黨活動的「黨文化」傳之身後。這是中共繼承的一以貫之的政治遺產，至今沒有宣佈要告別的政治遺產。◇