宋國雍州刺史,晉朝的安襄侯劉道產善於治理地方,人民都安心其行業,無論大戶小民都富足,因此民間有「襄陽樂歌」流傳。
在此之前無法制服的山蠻,也都從深山出來,沿著沔水居住形成村落,戶口愈來愈興旺。等到劉道產逝世,山蠻追送他的靈柩到沔口。過了沒多久,各處山蠻又大為騷動,宋國征西司馬朱修之討伐他們,但不順利。宋國又下令建威將軍沈慶之代替朱修之,殺死擒獲的有一萬多人。
為百姓者都想安居樂業,故領導者若能以德政治理,百姓自然心悅誠服,樂於接受,否則苛政猛於虎,將使人民起而抗之,作亂不已。劉道產善於治理地方,即是最佳例子,從居民流傳「襄陽樂」,可知住在襄陽是多麼美好的一件事,難怪連居住在深山的人都願意遷徙出來,可見他聲名遠播,使人都願意沐浴於其德政之下,此印證了只有得民心,方能服人。
若每個為政者都能以此自勉,努力修養品德,上行下效,透過心法去自我約束,社會呈現的將是繁榮太平盛世的景象,那些繁瑣的法令就可束之高閣了。
原文
雍州刺史晉安襄侯劉道產卒。道產善為政,民安其業,小大豐贍,由是民間有「襄陽樂歌」。山蠻前後不可制者,皆出,緣沔為村落,戶口殷盛。及卒,蠻追送至沔口。未幾,群蠻大動,征西司馬朱修之討之,不利。詔建威將軍沈慶之代之,殺虜萬餘人。◇
出自《資治通鑑‧卷第一百二十四‧宋紀六》
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