淺談大陸人的「傲慢與偏見」

⊙王華

當讀了《紐約時報》詆毀神韻的文章後，很驚訝該記者「以偏概全」的數學能力。一場近六千觀眾的演出有那麼十幾個人離開了，有什麼值得大書特書的呢？相反，從一張張震撼的照片、一段段發自肺腑的讚嘆聲中，人們感受到了神韻的魅力。 

據密西根演出時收集到的229位觀眾反饋中顯示，184人（80%）稱神韻演出非常好，39人說好，2人說一般，4人說差。說一般和差的這6人只佔觀眾的2.6%，其中有3人為大陸人。毫無疑問，這樣高比例的正面反饋是任何演出團隊都引以自豪的。 

反對者的主要理由是說演出中有一兩個法輪功節目，言外之意，法輪功就不許在西方的舞台表演，或者演出前就必須告訴他節目都是什麼。我們看其它電影或演出之前不也都不知道要演什麼嗎？說話者的霸氣讓人吃驚。同時他們也犯了以偏概全的毛病，整場演出近30個節目，為什麼非要每個都對他的胃口呢？ 

然而很多大陸人比這位原左派記者在神韻態度上更帶有傲慢和偏見，主要是由於對法輪功的負面情緒在作怪。深究起來就因為法輪功信神而他不信神，所以他不該來看這個演出。其實人們看的是文藝表演，是來享受藝術和娛樂的，跟藝術家的個人信仰愛好有什麼關係呢？難道信基督的人就不能欣賞敦煌石窟，信佛教的人就不能看盧浮宮的天堂壁畫嗎？人要狹隘偏執到這種程度，難道餐館裏猶太廚師做的飯，天主教徒都不能吃嗎？ 

相反，在奧斯卡電影得獎作品中很多都是有信仰背景的，因為只有這樣才能有深度有內涵。人們去電影院看《Passion of the Christ》時，他不會覺得這是在強迫他改信基督教。比如在波士頓，有六個修女聽到神的聲音叫她們來看神韻演出後，她們覺得真善忍好，她們也要像法輪功學員那樣堅定的走在自己的修煉道路上。 

細想起來，大陸人對有信仰者抱著毫無理智的歧視和惡意態度，就因為法輪功信神，所以要遠離他們。儘管在無神論的中共國寨裏，信神者是「一小撮異類和無知愚昧的化身」，然而在其它正常社會裏，不信神者才是少數。大陸人其實也信教，他們信的是中共的馬列邪教，而共產教的幾十年封閉式洗腦已經讓他完全喪失了獨立思考能力。中共仇恨法輪功所以他也敵視法輪功，完全不需要自己的理智思考。 

有人說法輪功反對共產黨就是搞政治。誰會說反對納粹的人是在搞政治呢？而中共殘害的百姓可比納粹多幾倍，為什麼不該反對這個殺人惡魔呢？其實法輪功並不反對任何政黨，只是想讓中共停止其迫害，就好比一個強盜要殺人，被殺者大聲呼救，能說受害者是在搞政治嗎？ 

政治是個中性詞，能救人也能殺人，能幫人也能害人。假如政治能救人，能停止迫害，為什麼不可以搞呢？但神韻這樣一個輕歌曼舞的娛樂演出跟政治是扯不上關係的。藝術的目的就是反映生活，假如藝術描繪了我們方方面面的生活，那也是完全正常的藝術手法。 

自古以來人類的藝術主題就是反映正與邪、善與惡、好與壞、美與醜的較量，神韻作為中華傳統文化的復興標記，必然會與摧毀中華文化的共產黨文化大相逕庭，正如神韻歌詞唱道：是非請用你的善來衡量。也許這就是消除大陸人傲慢與偏見的良方。◇