[談古論今]再讀《西遊記》 二

最後看一下悟空大家可能對於孫悟空非常欣賞，因為他疾惡如仇、神通廣大、忠心耿耿的保護唐三藏。實質上悟空的取經過程不只是保護唐僧，更是他本身的又一次錘煉。他以前是很愛殺生的。

　　第十四回〈心猿歸正 六賊無蹤〉中有這樣一段描述：行者伸手去耳朵裏拔出一根繡花針兒，迎風一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來粗細，拿在手中道：「不要走！也讓老孫打一棍兒試試手！」唬得這六個賊四散逃走，被他拽開步，團團趕上，一個個盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來道：「師父請行，那賊已被老孫剿了。」

　　第二十八回〈花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔〉中有這樣一段描述：大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：「造化，造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：『千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。』真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇。今日來家，卻結果了這許多獵戶。」

　　第五十六回〈神狂誅草寇 道昧放心猿〉中有這樣一段描述：那賊上前來，又打了五、六十下。行者笑道：「你也打得手困了，且讓老孫打一棒兒，卻休當真。」你看他展開棍子，幌一幌，有井欄粗細，七、八丈長短，蕩的一棍，把一個打倒在地，嘴唇啣土，再不作聲。那一個開言罵道：「這禿廝老大無禮！盤纏沒有，轉傷我一個人！」行者笑道：「且消停，且消停！待我一個個打來，一發叫你斷了根罷！」蕩的又一棍，把第二個又打死了，唬得那眾嘍囉撇槍棄棍，四路逃生而走。直到第五十七回〈真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文〉中：菩薩道：「唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！

　　草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據我公論，還是你的不善。」悟空這才收斂了殺心。在以後的路途中，我們未見悟空再殺生（妖怪除外）。
　　筆者云：

世人只羨孫英雄，怎知殺生罪孽重；取經路上再錘煉，修得慈悲入佛乘。在此說明一下，這裏只是簡單的從幾個人物的分析中來揣測原著的主旨，對於原著人物的分析並不完全：如八戒和沙僧就沒有分析；而對於玉皇、唐僧、悟空的分析也沒有面面俱到。但如果本文能夠對原著的主旨給予一些正面的澄清，也就心滿意足了。