洪武六年,胡惟庸上任當了左丞相,劉基從前就預言他不會駕車,反而只會弄壞車轅。這時劉基委託他兒子劉璉上奏,奏章卻沒有事先向胡惟庸所在的中書省關白。劉基上書是為了讓國家長治久安,主要是述說浙、閩之間有個狹長的三不管地帶,以致成了販運私鹽、分贓庇盜的罪惡之藪;請朝廷為當地設立巡檢司,加以管制,使土匪強盜不能勾結或脅迫士兵出逃反叛,以防類似方國珍之類的海盜又從這裏發跡。
朝廷將這個建議付諸實施,談洋一地設官執法,刁民們種種不法利益終於消失,暴民們於是鼓噪造反。左丞相胡惟庸當然挾怨報復。他趕緊使刑部尚書吳雲奏表彈劾劉基,反指「談洋」一地踞山臨海,此處具有「君王之氣」,劉基擅長風水,是想要謀取該地作為自己未來的墓地,而當地民不給予,所求不得,他才會假公濟私要朝廷在那裏設置巡檢司來為難當地民眾。

  向來迷信的朱元璋聽後頗為所動(他最忌諱的就是有人篡位),慾令智昏的馬上下令奪去劉基俸祿,而伯溫對「謀反」的罪名是很瞭解的(那是殺頭滅門的大事),不得不赴京謝罪。朱元璋神情冷淡,在伯溫滯京期間,全然不過問此事,這種「暴風雨前的寧靜」伯溫是見識過的,心神煎熬之下積憂成疾,不久便身體微恙,洪武八年正月下旬他感染了風寒。

  太祖遣胡惟庸挾太醫前來為他診視疾病,而這當時已經升任右丞相的胡惟庸不來還好,一喝了太醫的藥,反而肚中有個拳頭般的塊狀體開始折磨著劉基,這位65歲的老人已經病勢加劇了。二月他抱病覲見太祖,三月,一直對他冷冰冰的太祖得知他已不能起床,終於得旨賜歸,讓他乘坐傳送公文的公務船返回青田家鄉。這陣仗其實是很寒酸的!而且朱元璋還修書一封告訴這位他生命中最大的貴人、恩人說:「君子絕交,惡言不出;忠臣去國,不潔其名。」

意思是甚麼呢?那就是我雖沒對你惡言相待,滿門抄斬,但對你不理不睬,其實就是絕交了﹔而你要是真的忠心耿耿的臣子,即便離開,也不應該去污辱、譭謗自己君王的名聲!劉基回到家撐了一個月後壽終正寢,享年65歲。5年後,胡惟庸被太祖利用完後,一樣被太祖殺死,爆發了所謂「胡惟庸大獄」的事件。其一「罪狀」就是他企圖毒死伯溫。

理想人格幻「神話」劉基走了,這位上知天文、下知地理,能預言知未來的「神機妙算」的大明軍師,從此黃土一抔的永遠覆埋於青田縣的夏山之上了。大明的江山是他為之擘畫的,在戰爭的年代中,無數亂世的民怨是他代為撫恤的,各種典章制度是他殫精竭智創設的,他不但是當初那位在改朝換代中引渡了亂世、安邦治國的棟樑,也是卑微的小老百姓們祈求仁政的靠山與希望。

  或許人們對他有著太多的尊敬與懷念,後世人在民間野史中對伯溫就有了千百種傳說,無數神蹟。其中包括跟姚廣孝鬥法建造北京的「八臂哪叱城」傳說(這故事的背景在朱元璋死了之後,燕王朱棣後來變成明成祖的時代)、還有伯溫保衛「燕王掃北」傳說、劉伯溫命名「鳳翅燴金豆」傳說、元末伯溫為起義抗元而發明了「中秋月餅」傳說、還有伯溫與徐達邊塞築城的「山海關」傳說(那是明朝洪武十四年,西元1381年的事,這時劉伯溫早作古了)。

  還有說與朱元璋遊幸江南時(甚麼時候有出遊啊?)發明女子出嫁得坐花轎迎娶的「半副鑾駕」傳說,甚至是劉基去洪澤湖造堤建成「鋼堆」傳說(按照史實,永樂年間明朝才興工修堤,明萬曆年間洪澤湖大堤基本開成,那些工程都跟伯溫沒關係)、甚至於他還是無錫惠山泥人的創始祖?……

還有劉伯溫建天津在「算盤城挖地取金」的傳說(事實上伯溫死後好幾十年,明朝永樂二年(西元1404年),天津才正式營建設衛),甚至還有傳說他跟這個在明嘉靖七年(西元1528年) 才出生的戚繼光一起在金山嶺上修長城、呼風喚雨變化天象的故事……這個這個。 所有圍繞著「劉伯溫」這三個字的傳說之多,內容之「精采」、故事之「豐富」也實在是太誇張啦! ◇
 

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