「字的尊嚴」字慧（五）漢字是智慧的結晶

文／蘇金國

熟悉漢字的部首，對理解漢字的意義確實幫助很大。我們以「人」部的字做個比喻。較淺顯易解的字如:
分你一「半」憂樂的「人」就是伴。

讀書是「人」的「需」要，所以讀書人稱為「儒」。

節省是人的義務，所以節儉的「儉」從「人」。


「人」要覺察自己的「低」微，就會永遠地進步。「低」字也從「人」。

古代軍隊的編制，五個人為一伍，現常借用，隊「伍」表示軍隊。

「人」最起碼要有正「直」的秉性。才有「人」的價「值」，沒有正直的秉性，就等於失去了人的價值。

清還「債」務是「人」的「責」任。作為人怎能不負責？不負責逃躲得了嗎？

「人」要經過「憂」患的磨練，就會超眾成為「優」秀人才。

「 羊 」部含有吉祥的意思，因此有吉祥的徵兆或現象才算是「美」。造字的聖人給「美」加了定義，「美」就是吉祥「羊」（沒有腳）加上「大」這個字，多麼巧妙。「羊」（去掉腳） （羊）部還有一個「義」字，它的意思是正確合理，公正合宜，也就是有正義感，守信義的義。

有人問:「公正合宜的道理應該是關係『人』的，為甚麼不從人呢?」

問得好，依我的看法，我們常會發覺人家的短處和缺點，一談到守信義，我們總是指責某某人不守信義，某某人沒有正義感。這種習性肯定會帶給我們自己內心的不平，更能招來旁人的怨尤，憑添仇恨，而從無好處。聖人早看出這點人之常情。他不要我們指責人家，而反過來要求自我嚴守信義，更須具備正義感。這樣才能提升自我的品德。嚴守信義，富正義感原是自「我」的事，因此「義」字由「我」為根本，才是吉祥「羊」（去掉腳）。可見聖人造字用心良苦，不是大智大慧，哪能有如此的結晶。如果用一般俗人的意識去改動智慧的結晶，恐是罪過。◇