作者 心緣
文革博物館和中共阻撓文革研究的原因2005年春,由民間籌資興建的中國第一座文革博物館在文革結束三十多年後,在廣東汕頭市澄海區塔山景區開館,然而中國官方媒體對此卻保持緘默。儘管中國官方把文化大革命定為「浩劫」,但是迄今為止,卻並沒有對這場浩劫進行一次全面的總結。
該博物館佔地面積570平方米,外觀像北京的天壇,上小下大,共有3層。現在博物館的主要儲藏和展示品包括1,000多幅文革圖片,相關書籍幾百種,還有當時國家主席劉少奇、北京市長彭真、副總參謀長黃克誠等許多「走資派」被批鬥的歷史,以及在文革中遭難的知識分子知名人士的書法墨寶。
不過,從博物館本身來看,它並沒有在如何對待文革發動者毛澤東的問題上,越過「雷池」;也沒有對文革這場浩劫對全中國造成的災難,特別是死亡人數,提供詳盡的資料和數字。而且,由於博物館並非建在中國的中央地帶,屬於「天高皇帝遠」,博物館的影響還遠遠沒有發揮出來。
批判和反思文革是一件極為重要的事情。面對著這樣一場中共發動的大規模迫害運動,不進行批評和反思就會導致歷史重現。事實上,自文革結束後,中共就明令禁止講文革問題,其根本原因是因為講「過」了以後,就成了執政黨中共本身的問題,成了毛澤東的問題;就不是只否定毛澤東,連周恩來、鄧小平都難辭其責,最後要否定到共產黨頭上。當人們瞭解了真象,進行真正的反思後,中共的地位必將受到動搖。正因為如此,所以撒謊成性的中共要淡化文革。在這種「淡化教育下」,現在有很多年輕人都不知道文革為何物了。
研究文革的專家說,中共1981年通過「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」對文革作出定義:「它是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。」
這是80年代以來中共解決遺留歷史問題的「聖經」。它否定了文革,卻繼續肯定了發動文革的毛澤東。這也是造成有關文革的問題無法深入討論和深究的根本原因,也是文革博物館遲遲無法出現或胎死腹中的根本原因。不過在海外,早在1996年,就有一批留美學人,辦起了「中國新聞電腦網絡」「華夏文摘」,並創建了一個網上「文革博物館」
(VIRTUALMESEUMOFTHECULTURALREVOLUTION),網址是http://museums.cnd.org/CR/halls.html。裏面有100多萬字的文字資料。或許,在未來的某個時期,中國人會建立起真正意義上的文革博物館。文革後的迫害狂潮(1970年─1972年)中共在文革後期重新執掌政權後,再次開展了大規模的迫害運動。這些政治迫害運動都是有組織有領導的,顯得秩序井然。
七零年的「一打三反」是五十年代鎮反、肅反的再現,除經典「階級敵人」外,許多前造反者和對現政權有不滿言論者均被打成現行反革命分子處決或關入大牢。七一年的「清查五一六」(文革期間的一個造反派組織)則純粹是再次清算前造反民眾。至七二年林彪事件公開後,長達三年多的迫害狂潮才告減退。在此期間,又有數十萬人蒙冤受辱。
至於運動在鬥爭的形式,運用的工具和手段上,與文革有很多相同之處,比如大字報、大會批鬥、逼供信、關押等,這也是歷次政治運動通行和慣用的,非文革獨創。文革中採取的很多極端做法,像戴高帽子,掛黑牌子,鳴鑼遊街示眾等都是從包括「湖南農民運動」(見毛澤東《湖南農民運動考察報告》)在內的中共領導的歷次政治運動中倣傚的。
這年12月,根據中共官方媒體報道,自1968年12月22日起,5年來全國已有800萬知識青年上山下鄉,而他們許多是當年的紅衛兵。這其中,有很多人死在了農村,或一輩子生活在了農村。即使後來返城,也面臨著諸多的生活問題。關於介紹知青悲慘生活的文章80年代多有出現。這是毛和中共對於老百姓的又一次有計劃的迫害。◇
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