華夏歷史真貌：中共暴政統治時期（十一）──（1）

作者 心緣
關於文革爆發和毛時代結束的預言《推背圖》第四十象預言了文革的爆發。該像圖中畫著三個人相向站著，其中以一個為主，三人手中都擺弄著圓東西。讖文是：「一二三四，無土有主，小小天罡，垂拱而治。」第一句「一二三四」指當時的一些重要政治人物，當時的毛澤東在國內的權威已經無人可比，所以應了這個「一」字，即天下唯一獨具大權威的政治首腦。而毛基本是不出訪的，都是外國政要來拜訪他。周恩來死後，外國的評論家評論毛週二人是中國社會主義列車的兩個車輪。

的確，當時的中國人稱主席，就是指毛主席，稱總理，就是指周總理，是不直接叫出他們的名和姓的。所以這應了這個「二」字。文革期間，一時出現龍、虎、鳳三大政治巨頭，這就應了這個「三」字。當時的「四人幫」也是不可一世，這就應了這個「四」字。此外，巧合得很，毛澤東的「毛」字也是四筆劃。第二句「無土有主」暗示當時的制度，一律公有制，老百姓沒有土地，土地所有權在國家，仍然有主，老百姓連菜園都不准種，種了就割資本主義尾巴。第四句「垂拱而治」暗示當時的無產階級專政，一竿子插到底，在單位的人與人之間，甚至在家庭的人與人之間，都必須實行無產階級思想。

頌文是：「一口東來氣太驕，腳上無履首無毛，若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕。」前三句「一口東來氣太驕，腳上無履首無毛，若逢木子冰霜渙」意思何在？文革時期政治上全國的人都要眾口一詞，都要說革命話，都要批封資修，那種政治氣候是過於驕狂。經濟上，腳上沒有鞋穿，頭上也光光的，即窮社會主義。1976年，李先念、葉劍英二人同華國鋒，粉碎了「四人幫」，結束了冰霜似的嚴峻氣候。李先念當了國家主席。所以就應了「一口東來氣太驕，腳上無履首無毛，若逢木子冰霜渙」這三句。

鄧小平東山再起，實行改革開放，由胡耀邦在前台推行，胡耀邦接二連三做了幾件利國利民的大好事，對歷次冤、假、錯案予以平反，徹底糾正文革錯誤以及經濟上的改革與發展等等。所以胡耀邦死後，全國老百姓哭聲載道，胡耀邦的胡字同猴子，即猢猻的「猢」字，同音不同義。且胡耀邦本人，行走坐臥總是手舞足蹈，所以都應了第四句中的「生我者猴」之意。「死我者雕」則準確預示了89年「六四學潮」之事，可與宋代邵康節的《梅花詩》中的「火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收」相參照。且讓我們走入歷史的真實。

乾坤倒轉的年代：文化大革命（1966年-1969年）文化革命是共產黨邪靈附體全中國的一次大表演。1966年，中國大地上掀起了又一股暴虐狂潮。紅色恐怖的狂風咆哮，如發瘋孽龍，脫韁野馬，群山為之震撼，江河為之膽寒。作家秦牧曾這樣描述中國的文化大革命：「這真是空前的一場浩劫。多少百萬人連坐困頓，多少百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳墓被挖掉，多少罪惡假革命之名以進行。」據專家們的保守估計，文化大革命中非正常死亡者達七百七十三萬人。

文化大革命概念解析甚麼是文化大革命？從表面上看是中共黨魁毛澤東為了清洗以劉少奇為代表的一批中共高層的異己勢力而發動的一場政治運動。由於反清洗力量的強大，毛不得不借助民眾的力量。而民眾一旦被發動起來，獲得某一程度的自主空間時，他們在為毛效力的旗號和幌子下，逐漸提出了自己的政經訴求，並且，這些訴求與毛的意圖漸行漸遠，與中共官僚體制，尤其與軍方產生嚴重摩擦、衝突，從而遭到一次又一次的壓制，直至六八年夏秋、六九年初被全面鎮壓。但是在事實上它顯然是一場真正的革文化的命。其對中國傳統文化和道德的破壞和摧殘是前所未有的，對於中國社會的良性發展和未來人們尋找真正的回歸之路的阻礙也是古往今來頭一遭。◇