田園詩人 山山水名家──王維（上）

大體來說，唐朝的畫可分為三期，而中唐時期是從玄宗開元元年到代宗大曆元年（公元766年）。這個時期的繪畫出現了百花齊放、萬壑爭流、自由發展的情況。 除了傳統的人物、道釋等題材之外，最值得注意的就是山水畫有了極大的進步！同時因為皇帝喜歡馬，常命畫家把心愛的駿馬一一繪成圖像，鞍馬畫也很發達，因此曹霸、韓幹、韋偃名聞天下！山水則以李思訓和王維二人的造詣最深，對後世的影響最大！山水畫的起源在唐以前，但經過長足進步，成為一個獨立的繪畫主題，則在中唐。

自然恬淡總要從繁華富貴中翻滾過後，方能體驗與了悟的！以田園、山水名家的自然詩人王維，他的一生正為這句話做了最貼切的註腳。
王維，字摩詰，原籍太原祁縣（今山西祁縣），後來其父把家遷往蒲州（今山西永濟），遂為河東人。生於唐武後聖歷二年，卒於唐肅宗乾元二年，年六十一歲（公元 699─759年）。

他九歲就知撰文記事，與弟王縉齊名，是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇！那時的讀書人熱衷功名，由於他滿腹的才華，可能追索功名的心志比常人還要迫切熱烈！從二十一歲中進士開始，前前後後做過右拾遺、監察御史、吏部郎中等職位，是他宦途上最風光得意的一段時光。

天寶十五年，安祿山的叛亂，不僅改寫了歷史的扉頁，對於身處時代鉅變的許多文人士子來說，何嘗不是一回椎心刺骨的生命歷練？五十六歲高齡的王維「躬逢其盛 」，被安祿山所俘，迎他到洛陽的普施寺，軟硬兼施迫為侍中。安祿山在凝碧池大開慶功宴，王維滿懷淒愴，寫下一首凝碧詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦」。

亂事平定之後，朝廷以附罪拿他下獄，幸好有這首詩得以表達他的忠心，才減輕了他的罪名。他中年喪偶，加上此次鉅變，使得他整個生活態度和思想觀念完全改觀！晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。舊唐書本傳說他「妻亡不再娶，三十年孤居一室，摒絕塵累。晚年長齋，不衣文采。」隱居在輞川（今陝西省藍田縣西南二十里終南山下，山麓有宋之問的別墅，後歸王維），裏頭有二十景。

經常和道友裴迪泛舟往來，他有一篇文章「與山中裴迪秀才書」，寫盡了田園生活的恬淡意趣。他吃齋奉佛，悠閒自在。大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活！即使在京城裏，他主要交往的對象也是禪僧。「退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。」飽經安史之亂的滄桑，使他更加堅定了學佛及皈依大自然的意願。

王維不僅詩寫得好，對音樂和書畫更是頗為用心。他工草隸，尤其是水墨畫，受吳道子行筆縱放的影響，利用水墨渲染，不用鉤斫，以濃淡墨色畫出的山水，沒有富麗堂皇的色彩，近乎後世的寫意畫，使當時的人耳目一新。畫風秀麗清淡，寥寥數筆，疏疏朗朗，而呈現出天機獨到的特色，開中國南宗畫派的先聲！

難怪一代才子蘇東坡激賞他說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他自己更有深諳其中三味的話：「凡畫山水，意在筆先。」這與他退隱後消極淡泊的心理息息相關，因此不論是詩或畫，都長於寫景，對自然的體悟極其深刻，令人玩味不盡！（未完待續）
參考資料：故宮藏畫精選（國立故宮博物院編著 1981年讀者文摘出版發行） ◇