用心靈製作的韓國木器

金乙生強調要用真心製作木器
　

金乙生所製作的南原木器

文／李源璟、編譯／王內

位於韓國名山之一的「智異山」之北的南原市「白日裡」是著名的韓國木器製作發祥地。 傳統缽盂製作的第四代傳人，韓國全羅北道無形文化財產13號木漆匠——金乙生（72歲）老先生的工作室就位於這裏。

從70年代中期開始，隨著經濟的發展，人們逐漸開始關注傳統文化，對於祭祀用品的需求也不斷增加， 南原木器也得以重振其往日的名聲。

金先生簡要介紹了南原木器的歷史：「新羅古剎『灸相寺』曾有僧人數千名，南原木器就是從僧人們製作缽盂開始的，木器的原材料——木材（銀杏木、赤洋木、岑木）和漆都出自『智異山』，可以說沒有智異山就沒有『南原木器』」。

精品木器的製作過程
白日裡（地名）人在「智異山」上搭一座棚子，在那兒吃住。將採伐來的木料去皮後大致削刻成祭器和缽盂的形狀，這道工序叫「初刻」。經過「初刻」的木器被陰乾6個月或一年後就要進入第二道工序「再刻」。

金乙生表示，製作木器的關鍵在於「烘乾」。「我們將木器放到黃土窯中用煙氣燻3次，一次3天，這叫作『培黃德』，只有這樣才能去淨樹油，木器才不會開裂。」
「再刻」之後的下一道工序是填平缺疤的「曲徐」。然後是將木器表面磨平。最後是「上漆」。漆乾後，為使表面光潔，以及為把漆上得更牢，每次要打磨100回以上，如此漆了乾，乾了漆，一般要反覆6至7次。如果想做件像樣的作品則需要反覆12～13次。

有德才有精品
金乙生先生的工作室旁邊是個名為「濟心書院」的學館，自幼隨祖父學習「漢學」的他，在結束了一天的工作後，會留在濟心書院讀書或教附近的孩子們學漢字、練書法。 10多年來他持續不斷的教授附近的孩子四字成語和《小學》。「與其給人財物，不如啟迪心靈，讓他做好人。但是最近連鄉村的孩子們都越來越喜歡電腦而不是漢字。」金乙生惋惜的說道。

金乙生繼承了祖傳的家業，以「隨緣樂命」為座右銘，「無論甚麼痛苦都要認命，不管面對甚麼事情，皆以愉悅的心情盡力做好。無論是誰學到一定的程度，都可雕琢木器，但是木器品質會隨人心境而有所變化。要有『用自己雕琢的作品能給他人帶來快樂』的信念，沒有甚麼能夠與他人分享快樂更重要的了。」四代相傳的家傳祖業都是以樹人為先，強調用真心和真情來製作木器。

「在木器之鄉承傳木器手藝這是一件多麼美好的事情，人來世間一遭，能傾盡全力於自己的領域這本身就是件快樂的事，我要讓後世子孫經受人生的琢磨之後將這份家業發揚光大。」◇